\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 3, Mateo 3,<\/i> Esdras 3, Hechos\n<\/p>\n
EN CUALQUIER CAMPO, es poco probable llegar a un acuerdo en cuanto a la soluci\u00f3n de un problema, a menos que estemos de acuerdo en cuanto a la naturaleza del problema.\n<\/p>\n
Las religiones del mundo ofrecen una enorme gama de soluciones a los problemas humanos. Algunas promulgan diversas pr\u00e1cticas de auto-ayuda religiosa, y algunas abogan por una especie de fatalismo inseparable; otros instan por aprovechar la energ\u00eda impersonal o fuerza en el universo; otros aun afirman que las experiencias m\u00edsticas est\u00e1n disponibles para aquellos que las buscan, experiencias que hacen al mal tener un car\u00e1cter relativo. Una de las preguntas cr\u00edticas a preguntar es la siguiente: \u00bfQu\u00e9 constituye el elemento irreductible de los problemas humanos?\n<\/p>\n
La Biblia insiste en que el centro de todos los problemas humanos es la rebeli\u00f3n contra el Dios que es nuestro Creador, cuya imagen tenemos, y cuyo reino buscamos derrocar. Todos nuestros problemas, sin excepci\u00f3n, se pueden remontar a este comienzo fundamental: nuestra rebeli\u00f3n y la merecida maldici\u00f3n de Dios que hemos atra\u00eddo por nuestra rebeli\u00f3n.\n<\/p>\n
Esto no debe ser mal entendido en un sentido simplista. No es necesariamente el caso de que los m\u00e1s grandes rebeldes en este mundo sufren las mayores penas en este mundo, en alg\u00fan esquema simplista de \u00abojo por ojo. Pero si somos los autores de cosas como el odio, los celos, la lujuria, o el robo, o las v\u00edctimas de violaci\u00f3n, maltrato, o un acoso indiscriminado, nuestro problema est\u00e1 ligado a nuestros pecados, o a los de los dem\u00e1s. Adem\u00e1s, si nuestra miseria es el resultado de la malicia humana o el fruto expl\u00edcito de un desastre \u00abnatural\u00bb, G\u00e9nesis 3<\/b> insiste en que se trata de un mundo desordenado, un mundo fracturado y que esta situaci\u00f3n se ha producido a causa de la rebeli\u00f3n humana.\n<\/p>\n
Las maldiciones de Dios sobre la pareja humana son sorprendentes. La primera (G\u00e9n 3:16) que promete el dolor en la maternidad y los matrimonios desordenados es la ruptura de la primera tarea designada a los seres humanos que fue asignada antes de la Ca\u00edda: hombre y mujer, en la bendici\u00f3n de Dios, siendo fruct\u00edferos y aumentando en n\u00famero (1:27-28). La segunda (G\u00e9n 3:17-19) que promete trabajo dificultoso, una ecolog\u00eda desordenada, y una muerte segura, es la interrupci\u00f3n de la segunda tarea designada a los seres humanos que fue asignada antes de la Ca\u00edda: los creados a imagen de Dios reinan sobre el orden creado y viven en armon\u00eda con \u00e9l (1:28-30).\n<\/p>\n
Con una justicia perfecta, Dios podr\u00eda haber destruido esta raza rebelde al instante. \u00c9l no puede ignorar m\u00e1s tal rebeli\u00f3n de lo que puede negar su propia deidad. Sin embargo, en la misericordia los viste, suspende parte de la sentencia, la muerte misma, y predice el momento en que la descendencia de la mujer aplastar\u00e1 a la serpiente que dirigi\u00f3 a la primera pareja por mal camino. Uno lee Apocalipsis 12 con alivio, y capta que el G\u00e9nesis 3 define el problema de que s\u00f3lo Cristo puede satisfacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3 DE ENERO G\u00e9nesis 3, Mateo 3, Esdras 3, Hechos EN CUALQUIER CAMPO, es poco probable llegar a un acuerdo en cuanto a la soluci\u00f3n de un problema, a menos que estemos de acuerdo en cuanto a la naturaleza del problema. Las religiones del mundo ofrecen una enorme gama de soluciones a los problemas humanos. … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/3 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}