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G\u00e9nesis 4, Mateo 4,<\/i> Esdras 4, Hechos 4\n<\/p>\n
LE TOM\u00d3 UNA GENERAC I\u00d3N a la raza humana producir su primer asesino (G\u00e9n. 4<\/b>). Dos reflexiones:\n<\/p>\n
1. En la Biblia, hay muchos motivos detr\u00e1s del asesinato.<\/i> Jeh\u00fa mat\u00f3 por beneficio pol\u00edtico (2 Reyes 9-10); David mat\u00f3 para ocultar su adulterio (2 Sam 11); Joab asesin\u00f3 por venganza, y por el miedo de tener su posici\u00f3n privilegiada usurpada (2 Sam 3); algunos de los hombres de Guibe\u00e1 de Benjam\u00edn mataron por la lujuria desenfrenada (Jueces 19). Ser\u00eda f\u00e1cil para ampliar la lista. En el caso del primer asesinato, el motivo fue la rivalidad descontrolada entre hermanos. Ca\u00edn no pod\u00eda soportar la idea de que la ofrenda de su hermano Abel fue agradable a Dios, mientras que la suya no lo fue. En lugar de buscar a Dios a fin de mejorar su propio sacrificio, mat\u00f3 al hombre que vio como su rival.\n<\/p>\n
Lo que es com\u00fan a todos estos motivos es la suposici\u00f3n, contemplada por el asesino que \u00e9l o ella est\u00e1 en el centro del universo. Hasta Dios tiene que aprobar lo que hago; si no, ya que no puedo matar a Dios, voy a matar a aquellos a quienes Dios aprueba. En lugar de la situaci\u00f3n gloriosa que se obtiene antes de la Ca\u00edda, cuando en la mente de los portadores de la imagen de Dios, Dios mismo estaba en el centro, y era amado y querido como nuestro buen y sabio Creador y Rey, ahora cada uno quiere ser el centro del universo, como diciendo: \u00abHasta Dios me debe servir. Si no lo hace, quiz\u00e1s es hora de inventar nuevos dioses . . . \u00bb\n<\/p>\n
Entre los elementos sorprendentes en el asesinato de Ca\u00edn es la marcada realidad de que la nariz de Ca\u00edn est\u00e1 fuera de la articulaci\u00f3n porque no tiene la aprobaci\u00f3n de Dios.<\/i> La fatal rivalidad entre hermanos se encuentra en este caso en el campo de la religi\u00f3n. No importa, una vez que insisto en ser el n\u00famero uno, tengo que ser el n\u00famero uno en todos los \u00e1mbitos. Es triste decir que si las restricciones de la cultura y el temor al sistema penal me abstiene del asesinato descarado, es improbable que me abstienen de la clase de odio que el Se\u00f1or Jes\u00fas insiste que es del mismo orden moral que el asesinato (Mateo 5: 21-26). As\u00ed que mientras que los motivos de asesinatos son superficialmente muchos, en el fondo es uno solo: quiero ser dios. Y esa es la idolatr\u00eda suprema.\n<\/p>\n
2. En la Biblia, los inocentes son a veces asesinados.<\/i> De esta manera, Abel es el hermano justo y sin embargo es el que es asesinado. Basado en esto, debemos reflexionar sobre dos cosas. En primer lugar, la Biblia es totalmente realista acerca de la horrible crueldad y la injusticia del pecado. En segundo lugar, ya de modo de anticipaci\u00f3n, reconocemos tranquilamente que la definitiva reparaci\u00f3n y justicia son posibles, Dios tiene que intervenir y las cuentas pueden ser finalmente saldadas despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
4 DE ENERO G\u00e9nesis 4, Mateo 4, Esdras 4, Hechos 4 LE TOM\u00d3 UNA GENERAC I\u00d3N a la raza humana producir su primer asesino (G\u00e9n. 4). Dos reflexiones: 1. En la Biblia, hay muchos motivos detr\u00e1s del asesinato. Jeh\u00fa mat\u00f3 por beneficio pol\u00edtico (2 Reyes 9-10); David mat\u00f3 para ocultar su adulterio (2 Sam 11); … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/4 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}