\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 5, Mateo 5,<\/i> Esdras 5, Hechos 5\n<\/p>\n
M\u00c1S DE UNA VEZ EN EL QUINTO CAP\u00cdTULO DE G\u00c9NESIS,<\/b> se encuentra el estribillo, \u201cy entonces \u00e9l muri\u00f3.\u201d Fulano vivi\u00f3 tantos a\u00f1os, y muri\u00f3. . . y muri\u00f3. . . y muri\u00f3. . . . <\/i>\u00bfPor qu\u00e9 la repetici\u00f3n?\n<\/p>\n
Desde el principio, la intenci\u00f3n de Dios era que la relaci\u00f3n entre \u00c9l y los que llevaban su imagen ser\u00eda eterna: Ad\u00e1n y Eva iban a experimentar la vida eterna con Dios. Su rebeli\u00f3n puso fin a esta trayectoria (Gen 03:21 – 22). A\u00fan cuando la muerte no les llego de inmediato (Ad\u00e1n vivi\u00f3 hasta la edad de 930 a\u00f1os, de acuerdo con el Gen 5:5), era inevitable. El cap\u00edtulo antes de este cuadro de muertes registra el primer asesinato, otra muerte. Y los tres cap\u00edtulos siguientes (Gen. 6-8) relatan el Diluvio, en el cual la humanidad muere, excepto No\u00e9 y su familia. Ya sea por asesinato o por inmediato juicio divino o por vejez, el resultado es siempre el mismo: \u201cy entonces muri\u00f3\u201d. Como la ir\u00f3nica expresi\u00f3n contempor\u00e1nea dice: \u201cLa vida es dura, y luego te mueres\u201d.\n<\/p>\n
De hecho, por decreto justo de Dios, la muerte se est\u00e1 apoderando de la humanidad. La expectativa de vida en G\u00e9nesis 5 es extraordinaria. No pueden durar: m\u00e1s a\u00f1os significan m\u00e1s mal. En G\u00e9nesis 6:3, Dios determina acortar la vida de sus rebeldes portadores de su imagen. Esta decisi\u00f3n se lleva a cabo poco a poco pero firmemente, de manera que al llegar a G\u00e9nesis 11 las edades registradas han declinado considerablemente, y en los registros posteriores muy pocos viven m\u00e1s de 120 a\u00f1os. Pero sea cual sea la edad, el resultado final es el mismo: \u201cy entonces muri\u00f3\u201d.\n<\/p>\n
El pensamiento contempor\u00e1neo occidental encuentra la muerte tan espantosa que en conversaciones sociales es el \u00faltimo tab\u00fa. Hoy en d\u00eda se puede charlar sobre sexo y las finanzas, y nadie se sorprende; mencione la muerte, y la mayor\u00eda de gente por lo menos se siente inc\u00f3moda. Incluso muchos cristianos piensan de su fe casi exclusivamente en t\u00e9rminos de lo que pueda hace por ellos ahora<\/i>, en lugar de en t\u00e9rminos de su preparaci\u00f3n para la eternidad de tal manera que transformen la forma en que viven.\n<\/p>\n
Dios no quiere que cerremos los ojos ante los efectos de nuestro pecado, a la inevitabilidad de la muerte. Sin embargo, este cap\u00edtulo incluye una excepci\u00f3n clara: \u201cEnoc anduvo con Dios, entonces \u00e9l no existi\u00f3 m\u00e1s, porque Dios se lo llev\u00f3\u201d (Gen 5:24). Es casi como si Dios est\u00e1 demostrando que la muerte no es ontol\u00f3gicamente necesaria; que aquellos que caminan con Dios un d\u00eda escapan la muerte; que incluso para los que mueren, hay esperanza, en la gracia de Dios, de la vida m\u00e1s all\u00e1 de nuestra muerte inevitable. Pero es atado al caminar con Dios. Se llevar\u00e1 el resto de la Biblia para descifrar lo que eso significa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
5 DE ENERO G\u00e9nesis 5, Mateo 5, Esdras 5, Hechos 5 M\u00c1S DE UNA VEZ EN EL QUINTO CAP\u00cdTULO DE G\u00c9NESIS, se encuentra el estribillo, \u201cy entonces \u00e9l muri\u00f3.\u201d Fulano vivi\u00f3 tantos a\u00f1os, y muri\u00f3. . . y muri\u00f3. . . y muri\u00f3. . . . \u00bfPor qu\u00e9 la repetici\u00f3n? Desde el principio, la intenci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/5 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}