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\u00c9xodo 15, Lucas 18;<\/i> Job 33, 2 Corintios 3\n<\/p>\n
CADA UNA DE LAS PRIMERAS CUATRO UNIDADES DE Lucas 18<\/b> f\u00e1cilmente pueden ser mal interpretadas si se leen por separado. Tienen mucho sentido cuando se leen juntas.\n<\/p>\n
La primera<\/i> (18:1-8), es una par\u00e1bola que Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos \u00bb para mostrarles que deb\u00edan orar siempre y no rendirse\u00bb (18:1). Un juez injusto es acosado por una viuda persistente por lo que al final le da la justicia que pide. \u00bf\u00bbY no traer\u00e1 Dios justicia a sus escogidos, que claman a \u00e9l d\u00eda y noche? \u00bfNo va a responderles? \u00ab(18:7) Adem\u00e1s, si este juez con el tiempo pone las cosas en su lugar, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s har\u00e1 Dios, cuando su \u00abescogidos\u00bb clamen a \u00e9l? Por s\u00ed misma, por supuesto, esta par\u00e1bola puede interpretarse en el sentido de que mientras m\u00e1s prolongado y alto se rece, m\u00e1s bendiciones se obtienen; as\u00ed como diente por diente y ojo por ojo. Esta medida el mismo Jes\u00fas en otros sitios desmiente (Mateo 6:5-15) Pero el \u00faltimo vers\u00edculo (18:08) se centra en lo siguiente: \u00abSin embargo, cuando el Hijo del Hombre venga, \u00bfencontrar\u00e1 fe en la tierra?\u00bb El verdadero problema no es la falta de disposici\u00f3n de Dios en responder, sino nuestra falta de fe y la apat\u00eda con que pedimos a Dios.\n<\/p>\n
En la segunda<\/i> (18:9-14) par\u00e1bola se describe a un fariseo y a un recaudador de impuestos que van al templo a orar. Algunos relativistas modernos concluyen en que en esta historia Jes\u00fas acoge a todos, independientemente de ser continuos pecadores, de sus h\u00e1bitos o estilo de vida. Jes\u00fas s\u00f3lo rechaza la hipocres\u00eda de ellos de sentirse seguros de ser religiosos. Ciertamente, Jes\u00fas rechaza esto. Pero la par\u00e1bola no sugiere que el recaudador de impuestos deseaba continuar en su pecado, sino que \u00e9l ruega misericordia, a sabiendas de lo que es. \u00c9l se acerca a Dios porque siente la necesidad de hacerlo y lo hace de manera sincera.\n<\/p>\n
En la tercera<\/i> unidad (18:15-17) Jes\u00fas insiste en que le traigan a los ni\u00f1os peque\u00f1os; \u00abporque de los que son como ellos es el Reino. Se debe \u00abrecibir el reino de Dios como lo hace un ni\u00f1o,\u00bb o no se entrar\u00e1 a \u00e9l. Sin embargo, esto no apoya al comportamiento infantil en todos sus aspectos (por ejemplo, la falta de juicio, actuar sin pensar en las consecuencias, la falta de madurez moral, y los caprichos. \u00ab\u00a1No!\u00bb \u00abA los terribles dos a\u00f1os de edad\u00bb. Pero los ni\u00f1os peque\u00f1os son abiertos, tienen una manera deleitante de dar con sinceridad, sin ego\u00edsmo y adem\u00e1s son sencillos al pedir a Dios y conf\u00edan en \u00c9l.\n<\/p>\n
En la cuarta<\/i> unidad (18:18-30) Jes\u00fas pide a un joven rico vender todo lo que tiene y dar el dinero a los pobres, y as\u00ed tendr\u00e1 un tesoro en el cielo, y luego le pide que lo siga. \u00bfSignifica esto que s\u00f3lo los que se abstengan de todo lo material podr\u00e1n disfrutar las bendiciones del cielo? \u00bfEsta no es la manera en que Cristo pone al descubierto el dios real de esta persona en particular, la manera penosa en que conf\u00eda en s\u00ed mismo, para que pueda confiar en Jes\u00fas y seguirle por completo? \u00bfPuedes ver lo que significan estas cuatro unidades juntas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
4 DE MARZO \u00c9xodo 15, Lucas 18; Job 33, 2 Corintios 3 CADA UNA DE LAS PRIMERAS CUATRO UNIDADES DE Lucas 18 f\u00e1cilmente pueden ser mal interpretadas si se leen por separado. Tienen mucho sentido cuando se leen juntas. La primera (18:1-8), es una par\u00e1bola que Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos \u00bb para mostrarles que … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/4 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22654\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}