\n\n<\/p>\n
N\u00fameros 9, Salmo 45,<\/i> Cantar de los Cantares 7; Hebreos 7\n<\/p>\n
DOS TEMAS SE DESTACAN DE N\u00daMEROS 9.<\/b> El segundo<\/i> es el descenso de la columna de nube y fuego sobre el tabern\u00e1culo, la \u00abTienda del Testimonio,\u00bb el primer d\u00eda de su creaci\u00f3n (9:15-23). Este pilar hab\u00eda guiado y protegido a la gente desde el momento de su primera salida de Egipto. Era el signo visible de la presencia de Dios y de ahora en adelante se asociaba con el tabern\u00e1culo (y m\u00e1s tarde con el templo). As\u00ed, la historia de la manifestaci\u00f3n de la presencia de Dios continuaba.\n<\/p>\n
Sin embargo el primer<\/i> tema es la celebraci\u00f3n de la Pascua, en su primer aniversario de celebraci\u00f3n desde la Pascua original (9:1-14). La Pascua original, la cual estaba descrita en \u00c9xodo 12, no s\u00f3lo estaba ligada con el \u00c9xodo, pero iba a ser conmemorada, de acuerdo con el pacto mosaico, de una manera bien definida (ver \u00c9xodo 12;. Lev 23:5-8 y Deut. 16:1-8). Las instrucciones de Dios a Mois\u00e9s fue que la gente celebrara la Pascua \u00ab, de acuerdo con todas sus normas y reglamentos\u00bb (N\u00fameros 9:3). Sin embargo, esta disposici\u00f3n precipita una crisis. Debido a que algunas de las personas se contaminaban al entrar en contacto con un cad\u00e1ver (por ejemplo, si un miembro de su familia hab\u00eda muerto), en sentido estricto no podr\u00edan participar de la fiesta de la Pascua, hasta que fueran ceremonialmente limpios y esto tomaba tanto tiempo que no podr\u00edan celebrar en el d\u00eda se\u00f1alado, el catorceavo de Abib (llamado Nis\u00e1n despu\u00e9s del exilio), primer mes del calendario jud\u00edo.\n<\/p>\n
As\u00ed que Mois\u00e9s consulta al Se\u00f1or. La respuesta del Se\u00f1or es que tal gente impura podr\u00eda aplazar su celebraci\u00f3n de la Pascua hasta el catorce del segundo<\/i> mes. Sin embargo, este aplazamiento, el Se\u00f1or insiste, es s\u00f3lo<\/i> para aquellos que no pueden, por razones ceremoniales, celebrar en el plazo establecido. Aquellos que optan aplazar por razones de conveniencia personal deben ser separados de la gente.\n<\/p>\n
Hay muchas lecciones que aprender de este episodio, pero una de ellas a menudo se pasa por alto. En cualquier sistema complejo de leyes, tarde o temprano, estas diferentes leyes establecer\u00e1n competencia o incluso demandas conflictivas. El resultado es que tales leyes deben ser establecidas en una jerarqu\u00eda de importancia. Aqu\u00ed el mes<\/i> tiene menos importancia que la limpieza ceremonial o la celebraci\u00f3n de la Pascua en s\u00ed. Jes\u00fas mismo reconoce el punto de vista general. La ley proh\u00edbe el trabajo regular en el d\u00eda de reposo, y dice que un hijo var\u00f3n debe ser circuncidado al octavo d\u00eda. Supongamos que el octavo d\u00eda es un d\u00eda de reposo (Juan 7:23)? \u00bfCu\u00e1l tiene mas prioridad?\n<\/p>\n
Mentes que s\u00f3lo<\/i> piensan en el plano jur\u00eddico no pueden captar la direcci\u00f3n al que las leyes apuntan. Organ\u00edzalos correctamente, es lo que nos dice Jes\u00fas (y Pablo en otros lugares cita el mismo punto de manera distinta), y descubrir\u00e1s que ellas apuntan a \u00c9l (Juan 7:24).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 DE MAYO N\u00fameros 9, Salmo 45, Cantar de los Cantares 7; Hebreos 7 DOS TEMAS SE DESTACAN DE N\u00daMEROS 9. El segundo es el descenso de la columna de nube y fuego sobre el tabern\u00e1culo, la \u00abTienda del Testimonio,\u00bb el primer d\u00eda de su creaci\u00f3n (9:15-23). Este pilar hab\u00eda guiado y protegido a la … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/2 de mayo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22655","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22655"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22655\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}