\n\n<\/p>\n
Lev\u00edtico 9; Salmos 10;<\/i> Proverbios 24; 1 Tesalonicenses 3\n<\/p>\n
EL SALMO 10<\/b> CONTINUA CON EL TEMA de la justicia y el juicio de Dios, ahora distante del asunto m\u00e1s inmediato y personal de justicia para David cuando \u00e9l se siente traicionado por sus enemigos y hacia un tratamiento m\u00e1s general. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios cuando triunfan las personas malvadas? \u201c\u00bfPor qu\u00e9, oh SE\u00d1OR, te mantienes alejado, y te escondes en tiempos de tribulaci\u00f3n?\u201d (10:1)\n<\/p>\n
En el Salmo 10:2-11, el hombre imp\u00edo es descrito en una imagen mixta. \u00c9l arrogantemente se alimenta de las personas m\u00e1s d\u00e9biles (10:2). Lejos de mostrar alguna moderaci\u00f3n, el se jacta en su apetito \u201cy desprecia al SE\u00d1OR\u201d (10:3). Lo m\u00e1s triste del asunto es que \u201cTodo su pensamiento es: No hay Dios\u201d (10:4). Sin embargo, no es dif\u00edcil encontrar personas malvadas que son sumamente pr\u00f3speras, aunque ellos desaf\u00eden todas las leyes de Dios (10:5). La arrogancia explosiva del hombre malvado parece ponerlo por encima de simples mortales, y \u00e9l es elogiado en los peri\u00f3dicos como el que alegremente se pronuncia a s\u00ed mismo, \u201cNo hay quien me mueva; por todas las generaciones no sufrir\u00e9 adversidad\u201d (10:6) No obstante, el maldice a sus oponentes, y difunde mentiras y maldad con su lengua. (10:8). En el peor de los casos se inclina al asesinato, sea directamente como una lucha entra bandas, violencia colectiva, y ataques terroristas, o indirectamente a trav\u00e9s de un plan cruel que aplasta al indefenso. (10:9-10) \u00bfY qu\u00e9 piensa de Dios? \u201cDios se ha olvidado; ha escondido su rostro; no lo ver\u00e1 jam\u00e1s\u201d (10:11).\n<\/p>\n
El salmista ahora se dirige a Dios directamente (10:12-15): \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate, oh SE\u00d1OR!; alza, oh Dios, tu mano. No te olvides de los pobres\u201d. (10:12) Se recuerda a s\u00ed mismo que Dios ve todos los problemas y las penas que le suceden a esta raza ca\u00edda; las considera<\/i>; en su propio tiempo, y las toma<\/i> en sus manos (10:14) Es por eso que el desvalido y el hu\u00e9rfano sabiamente se comprometen \u201ca ti\u201d (10:14) Tanta maldad hecha en secreto y no ser\u00e1 expuesta por un proceso judicial ordinario. El salmista pide a Dios por justicia: \u201cQuiebra t\u00fa el brazo del imp\u00edo y del malvado; persigue su maldad hasta que desaparezca<\/i>\u201d. (10:15, cursivas a\u00f1adidas).\n<\/p>\n
En los vers\u00edculos finales (10:16-18) el salmista se da cuenta y se recuerda que la escala de tiempo de Dios es menos urgente que la nuestra: \u201cEl SE\u00d1OR es Rey eternamente y para siempre; las naciones han perecido de su tierra\u201d (10:16). La escala que anticipa la disoluci\u00f3n de las naciones no prev\u00e9 disipar la confianza que Dios tambi\u00e9n se preocupa con la escala min\u00fascula de la calamidad individual. M\u00e1s bien, es otra manera de decir que \u201clos molinos de Dios muelen lento, pero muelen fino\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
6 DE ABRIL Lev\u00edtico 9; Salmos 10; Proverbios 24; 1 Tesalonicenses 3 EL SALMO 10 CONTINUA CON EL TEMA de la justicia y el juicio de Dios, ahora distante del asunto m\u00e1s inmediato y personal de justicia para David cuando \u00e9l se siente traicionado por sus enemigos y hacia un tratamiento m\u00e1s general. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/6 de abril
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}