\n\n<\/p>\n
Lev\u00edtico 11-12; Salmos 13-14;<\/i> Proverbios 26; 1 Tesalonicenses 5\n<\/p>\n
EN ESTA MEDITACI\u00d3N quiero traer dos pasajes juntos: \u201cPorque yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios. Por tanto, consagraos y sed santos, porque yo soy santo. No os contamin\u00e9is, pues, con ning\u00fan animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy el SE\u00d1OR, que os he hecho subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios; ser\u00e9is, pues, santos porque yo soy santo\u201d. (Lev\u00edtico 11:44-45<\/b>); \u201cEl necio ha dicho en su coraz\u00f3n: \u2018No hay Dios\u2019\u201d (Salmo 14:1<\/b>).\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa santo<\/i>? Cuando los \u00e1ngeles daban voces \u201cSanto, Santo, Santo, es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u201d (Isa\u00edas 6:3; comparar Apocalipsis 4:8), \u00bfQuieren decir \u201cVirtuoso, virtuoso, virtuoso es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u201d? O \u00bf\u201cApartado, apartado, apartado es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u201d? Tan s\u00f3lo hacer tales preguntas demuestra cu\u00e1n inadecuados son en realidad tales definiciones comunes de santo<\/i>.\n<\/p>\n
En esencia, santo<\/i> es casi un adjetivo que corresponde al sustantivo Dios.<\/i> Dios es Dios; Dios es santo. El es \u00fanico; no hay otro. Entonces, como consecuencia, lo que le pertenece exclusivamente a \u00e9l se designa santo<\/i>. Esto puede ser tan cierto con las cosas como con las personas: algunos incensarios son santos; ciertas vestiduras sacerdotales son santas; ciertos atav\u00edos son santos, no porque son morales, y ciertamente no porque ellos mismos sean divinos, sino porque en este sentido, como consecuencia de que est\u00e1n restringidos en su uso para Dios y sus prop\u00f3sitos, y por lo tanto son apartados de cualquier otro uso. Cuando las personas son santas, son santas por la misma raz\u00f3n: pertenecen a Dios, lo sirven y act\u00faan con respecto a sus prop\u00f3sitos. (Ocasionalmente en el Antiguo Testamento hay una ampliaci\u00f3n del t\u00e9rmino para referirse a la esfera de lo sagrado, de tal manera que incluso los sacerdotes paganos, en este sentido pueden ser llamados santos.<\/i> Pero esta ampliaci\u00f3n no nos concierne aqu\u00ed).\n<\/p>\n
Si las personas se comportan de una cierta manera porque ellos pertenecen a Dios, podemos decir que su comportamiento es moral. Cuando Pedro cita estas palabras, \u201cSed santos, porque Yo soy santo\u201d (1 Pedro 1:16), la implicaci\u00f3n, en este contexto, es alejarse de \u201cmalos deseos\u201d (1:14) y vivir una vida \u201cen temor reverente\u201d (1:17). Pero no es casualidad que estas palabras en Lev\u00edtico 11 no se encuentren en un contexto de preceptos morales<\/i> y prohibiciones sino de restricciones ceremoniales<\/i> al tratar con alimentos limpios e impuros. Por pertenecer a Dios, vivir en sus t\u00e9rminos, reservarnos para \u00e9l, deleitarnos en \u00e9l, obedecerlo, honrarlo, esto es m\u00e1s esencial<\/i> que los detalles de la obediencia que llamamos moral o ceremonial<\/i>.\n<\/p>\n
De hecho, esta postura es tan elemental en el universo de Dios que s\u00f3lo el necio dice, \u201cNo hay Dios\u201d (Salmo 14:1). Esto es precisamente lo opuesto de santidad, la demostraci\u00f3n m\u00e1s evidente y esencial, \u201cSe han corrompido, han cometido hechos abominables\u201d (14:1)\n<\/p>\n
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8 DE ABRIL Lev\u00edtico 11-12; Salmos 13-14; Proverbios 26; 1 Tesalonicenses 5 EN ESTA MEDITACI\u00d3N quiero traer dos pasajes juntos: \u201cPorque yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios. Por tanto, consagraos y sed santos, porque yo soy santo. No os contamin\u00e9is, pues, con ning\u00fan animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy el SE\u00d1OR, que … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/8 de abril
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}