\n\n<\/p>\n
Lev\u00edtico 16; Salmos 19;<\/i> Proverbios 30; 1 Timoteo 1\n<\/p>\n
DIOS ES TAN MARAVILLOSAMENTE GENEROSO en su auto revelaci\u00f3n. \u00c9l no se ha revelado a s\u00ed mismo a esta raza de rebeldes de manera limitada, sino en la naturaleza, por su Esp\u00edritu, en su Palabra, en grandes eventos de la historia redentora, en las instituciones que \u00e9l orden\u00f3 para dar a conocer sus prop\u00f3sitos y su naturaleza, incluso en nuestra composici\u00f3n exacta. (Llevamos la imagen de Dios<\/i>). El salmo 19<\/b> describe dos de estas v\u00edas de auto revelaci\u00f3n divina.\n<\/p>\n
La primera<\/i> es la naturaleza, o m\u00e1s precisamente, una parte de la naturaleza, las huestes celestiales observadas y disfrutadas por todos nosotros. \u201cLos cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansi\u00f3n anuncia la obra de sus manos. Un d\u00eda transmite el mensaje al otro d\u00eda, y una noche a la otra noche revela sabidur\u00eda\u201d (19:1-2). Pero as\u00ed como los pueblos antiguos elaboraron mitos complejos para explicar el sol, la luna y las estrellas, la verg\u00fcenza de nuestra cultura es que elaboramos mitos \u201ccient\u00edfico\u00bb complejos para explicarlos tambi\u00e9n. Por supuesto, nuestro conocimiento de c\u00f3mo son realmente las cosas es m\u00e1s avanzado y preciso que el de ellos. Pero, nuestro profundo compromiso filos\u00f3fico a la noci\u00f3n de azar, sin prop\u00f3sito, sin sentido, accidental, \u00abestado estacionario\u00bb origen de todo lo que es terriblemente perverso, cualquier cosa para evitar la conclusi\u00f3n m\u00e1s obvia de un Dios supremamente inteligente capaz de dise\u00f1os maravillosos espectaculares. La evidencia est\u00e1 ah\u00ed, la hueste celestial; \u201ctransmite el mensaje al otro d\u00eda, y una noche a la otra noche revela sabidur\u00eda\u201d\n<\/p>\n
La segunda<\/i> es \u201clos preceptos del SE\u00d1OR\u201d: perfecto, digno de confianza, recto, puro, radiante, justo, que convierte el alma, hace sabio al sencillo, que alegran el coraz\u00f3n, que permanecen para siempre, m\u00e1s precioso que el oro, m\u00e1s dulce que la miel, advierten, prometen gran recompensa (19:7-11). Aqu\u00ed tambi\u00e9n logramos reducir y acallar lo que Dios ha revelado. Grandes estudiosos invierten vidas perdidas en el debilitamiento de su credibilidad. Muchas personas eligen fragmentos y temas que luego constituyen una rejilla para eliminar el resto. El aglomeramiento cultural construye nuevas epistemolog\u00edas que relativiza la Palabra de Dios de modo que no son m\u00e1s reveladores que los documentos de origen de cualquier otra religi\u00f3n. Lo peor de todo, los cristianos invierten tan poco tiempo y energ\u00eda en aprender lo que ellos dicen es la Palabra de Dios que desaparece por defecto. Sin embargo a\u00fan, sigue siendo una revelaci\u00f3n inimaginablemente gloriosa.\n<\/p>\n
En lev\u00edtico 16<\/b> representa otra v\u00eda de revelaci\u00f3n. Dios en su gracia instituy\u00f3 un rito anual en el antiguo pacto que representa los principios fundamentales de lo que es y lo que es aceptable para \u00e9l. Los pecadores culpables se le puede acercar a trav\u00e9s de un mediador y un sacrificio de sangre que prescribe: el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es a la vez rito y profec\u00eda (comparar Hebreos 9:11 – 10:18).\n<\/p>\n
Responda con el salmista: \u201cSean gratas las palabras de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh SE\u00d1OR, roca m\u00eda y redentor m\u00edo\u201d (19:14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12 DE ABRIL Lev\u00edtico 16; Salmos 19; Proverbios 30; 1 Timoteo 1 DIOS ES TAN MARAVILLOSAMENTE GENEROSO en su auto revelaci\u00f3n. \u00c9l no se ha revelado a s\u00ed mismo a esta raza de rebeldes de manera limitada, sino en la naturaleza, por su Esp\u00edritu, en su Palabra, en grandes eventos de la historia redentora, en … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/12 de abril
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22665\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}