\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 17, Lucas 20,<\/i> Job 34, 2 Corintios 4\n<\/p>\n
EN ESTA ETAPA DEL MINISTERIO DE JES\u00daS, las tensiones entre \u00e9l y las autoridades se han agudizado. Algunos son totalmente teol\u00f3gicos, mientras que otros tienen connotaciones pragm\u00e1ticas y elementos de protecci\u00f3n del territorio. Cada unidad en Lucas 20<\/b> refleja algo de esta tensi\u00f3n que va en aumento.\n<\/p>\n
Nos centraremos en la par\u00e1bola de los labradores (20:9-19). La historia se vuelve m\u00e1s comprensible para las mentes occidentales, cuando recordamos que estos \u00ablabradores\u00bb en la cultura del primer siglo no eran simples empleados (en el sentido moderno), sino trabajadores vinculados a una estructura social completa. Ellos le deb\u00edan<\/i> al due\u00f1o de la vi\u00f1a, no s\u00f3lo un porcentaje de la producci\u00f3n, sino tambi\u00e9n una lealtad respetuosa. El trato que dieron los labradores al sirviente enviado por el due\u00f1o, no s\u00f3lo fue duro y avaro, sino tambi\u00e9n vergonzoso. De tal manera que \u00e9l debi\u00f3 enviar a su hijo y nunca pens\u00f3 lo est\u00fapido de este acto: Nunca se imagin\u00f3 que pudieran matarlo. Pero en la historia que Jes\u00fas dice, eso es exactamente lo que hacen: lo matan, esperando que de alguna manera la tierra ser\u00eda de ellos ahora que el heredero est\u00e1 muerto. \u00bfEntonces, qu\u00e9 har\u00e1 el due\u00f1o? Jes\u00fas responde su propia pregunta: \u00ab\u00c9l vendr\u00e1 y matar\u00e1 a los labradores, y dar\u00e1 la vi\u00f1a a otros\u00bb (20:16).\n<\/p>\n
La gente comprende el sentido de la par\u00e1bola. Las primeras l\u00edneas son claras: Dios era el due\u00f1o de la vi\u00f1a, los labradores fueron el pueblo de Israel, los sirvientes rechazados por los labradores fueron los profetas, y, finalmente, Dios env\u00eda a su \u00abhijo\u00bb (sin duda, una categor\u00eda un poco ambigua para ellos) y el resultado es que la tierra y la prosperidad que el propietario ofreci\u00f3, son despojadas de ellos y dado a otros. Asombrados exclaman: \u00ab\u00a1Que jam\u00e1s suceda tal cosa!\n<\/p>\n
Eso era exactamente la respuesta que Jes\u00fas esperaba de ellos. \u00c9l los hab\u00eda preparado para esta respuesta. Pero ahora los mira fijamente, y cita las Escrituras para demostrar que eso es exactamente c\u00f3mo saldr\u00e1n las cosas, exactamente c\u00f3mo funcionan las cosas, por lo tanto, as\u00ed resultar\u00e1. Cuando la Escritura dice: \u00ab\u00bfLa piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la piedra m\u00e1s importante de todas (20:17;. Salmo 118:22)?\u00bb Esa \u00abpiedra\u00bb finalmente gana; los que caen en ella se rompen en pedazos, y si la piedra cae sobre ellos ser\u00e1n aplastados. Pero el hecho es que la piedra es inicialmente rechazada por los constructores.\n<\/p>\n
Sin duda, los oyentes de Jes\u00fas no entend\u00edan todas las ramificaciones de esta par\u00e1bola. Pero los maestros de la ley y los sacerdotes principales se dieron cuenta de que Jes\u00fas los estaba comparando con los hombres malos que golpearon a los profetas y finalmente rechazan al hijo de Dios. Pol\u00edticamente, esto es un paso m\u00e1s hacia la cruz, teol\u00f3gicamente, Jes\u00fas ense\u00f1a a sus seguidores qu\u00e9 tipo de Mes\u00edas \u00e9l es, y c\u00f3mo su muerte es tan inevitable como las profec\u00edas b\u00edblicas que la predicen.\n<\/p>\n
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6 DE MARZO \u00c9xodo 17, Lucas 20, Job 34, 2 Corintios 4 EN ESTA ETAPA DEL MINISTERIO DE JES\u00daS, las tensiones entre \u00e9l y las autoridades se han agudizado. Algunos son totalmente teol\u00f3gicos, mientras que otros tienen connotaciones pragm\u00e1ticas y elementos de protecci\u00f3n del territorio. Cada unidad en Lucas 20 refleja algo de esta tensi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, Volumen 1\/6 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22669","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22669"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22669\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}