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13 DE ENERO<\/b>\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 14, Mateo 13,<\/i> Nehem\u00edas 3, Hechos 13\n<\/p>\n
SI UNO FUERA A LEER el libro de G\u00e9nesis, sin saber el contenido de cualquier otro libro de la Biblia, una de las secciones m\u00e1s enigm\u00e1ticas ser\u00eda sin duda estos vers\u00edculos acerca de Melquisedec (Gen 14:18-20<\/b>). Despu\u00e9s de todo, \u00bfc\u00f3mo puede contribuir de manera sustancial al argumento del libro?\n<\/p>\n
Su presencia es precipitada por la decisi\u00f3n (anotada en Gen 13) de Abraham y Lot para separar el pastoreo a fin de terminar las disputas que estallaban entre sus respectivos pastores. Lot opta por la llanura de Sodoma y Gomorra. Eso significa que \u00e9l, su familia y riqueza son capturados cuando Quedorlaomer y los crueles reyes aliados con \u00e9l, atacan las ciudades gemelas y escapan con un bot\u00edn considerable. Abram y su cuantioso n\u00famero de guerreros persiguen a los atacantes. La escaramuza termina en la liberaci\u00f3n de Lot y su familia, y la restauraci\u00f3n de las personas y bienes que hab\u00edan sido tomados. En los vers\u00edculos que siguen, Abram se niega a aceptar alguna recompensa del rey de Sodoma, una ciudad que ya proverbial por su maldad, sino que acepta de buen grado la bendici\u00f3n del rey de Salem, la cual es posiblemente igual a Jerusal\u00e9n, y a cambio le paga un diezmo honor\u00edfico.\n<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente, Melquisedec, cuyo nombre significa \u201crey de justicia\u201d, parece ser el rey de la ciudad-estado de Salem, cuyo nombre que significa \u201cpaz\u201d o \u201cbienestar\u201d. \u00c9l funciona no s\u00f3lo como rey de Salem, sino como \u201csacerdote del Dios Alt\u00edsimo\u201d (14:18). De hecho, es en el nombre del Dios Alt\u00edsimo, que bendice a Abram. Y Abram as\u00ed lo respeta, al parecer por sus previas relaciones, que le honra de vuelta. No necesitamos pensar que Abram era la \u00fanica persona en la tierra que conservaba el conocimiento del Dios vivo. Melquisedec era otro, y Abram encuentra en \u00e9l un alma gemela. En un libro que ofrece la genealog\u00eda exacta de pr\u00e1cticamente todo el que es importante para la historia, y no sorprendentemente Melquisedec simplemente aparece y desaparece. No se nos dice ni qui\u00e9nes fueron sus padres, ni cu\u00e1ndo y c\u00f3mo muri\u00f3. \u00c9l y su ciudad son una copia de Sodoma y su rey. Una vez m\u00e1s, hay dos ciudades: la ciudad de Dios y la ciudad del hombre, como Agust\u00edn los llam\u00f3.\n<\/p>\n
Melquisedec es mencionado s\u00f3lo en otros dos lugares en la Biblia. El primero es el Salmo 110 (v\u00e9ase la meditaci\u00f3n de 17 de junio), y el otro es Hebreos, donde el escritor reconoce que la inclusi\u00f3n de Melquisedec en el argumento del libro de G\u00e9nesis no es un accidente, sino un acontecimiento cargado de s\u00edmbolos de significado extraordinario, especialmente Heb 7. Dios est\u00e1 preparando el camino para el innegable rey ungido, no s\u00f3lo en las profec\u00edas verbales, sino en los modelos o tipos que proporcionan la forma de las expectativas y las categor\u00edas del pueblo de Dios.\n<\/p>\n
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\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}