\n\n<\/p>\n
17 DE ENERO<\/b>\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 18, Mateo 17;<\/i> Nehem\u00edas 7, Hechos 17\n<\/p>\n
UNO DE LOS GRANDES FRACASOS de la que incluso los creyentes a veces dudan es la tendencia a subestimar a Jes\u00fas (Mateo 17:1-8<\/b>).\n<\/p>\n
Jes\u00fas toma los tres disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos a \u00c9l, Pedro, Santiago y Juan, a una monta\u00f1a alta, s\u00f3lo ellos cuatro. \u201cAll\u00ed se transfigur\u00f3 delante de ellos. Su rostro brill\u00f3 como el sol y su t\u00fanica se hizo blanco como la luz\u201d (17:2). De repente aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas, \u201chablando con Jes\u00fas\u201d (17:3). Es como si la identidad final del Hijo eterno se le permite asomarse, los tres disc\u00edpulos se convierten en \u201ctestigos oculares de su majestad\u201d (2 Pedro 1:16). Es dif\u00edcil no ver aqu\u00ed tambi\u00e9n un anticipo de la gloria del Hijo exaltado (ver Ap. 1:12-16), del Jes\u00fas ante quien toda rodilla se doblegar\u00e1, en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra, cada lengua confesando \u201cque Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre\u201d (Fil 2:10-11).\n<\/p>\n
Sin embargo, Pedro no comprende. \u00c9l reconoce correctamente que es un enorme privilegio el estar presente en esta ocasi\u00f3n: \u201cSe\u00f1or,\u201d dice, \u201ces bueno para nosotros estar aqu\u00ed\u201d (17:4). Luego comete el error: \u201cSi quieres, construir\u00e9 tres refugios: uno para ti, otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas.\u201d \u00c9l completamente malentiende el significado de la presencia de Mois\u00e9s y El\u00edas. \u00c9l cree que Jes\u00fas es elevado a su gran estatura, la estatura de el mediador de la alianza del Sina\u00ed y de la primera de los grandes profetas b\u00edblicos.\n<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 completamente err\u00f3neo. Su presencia significaba, m\u00e1s bien, que la ley y los profetas dieron testimonio de \u00e9l (ver 5:17-18; 11:13). Dios mismo pone las cosas en orden. En una muestra aterradora, Dios furioso desde una nube envolvente, \u201cEste es mi Hijo, a quien amo, con el que me he complacido. \u00a1Esc\u00fachenlo!\u201d(17:5). Para cuando los tres disc\u00edpulos se recuperan de su postrado terror, todo se acab\u00f3: \u201cCuando levantaron la vista, no vieron a nadie m\u00e1s que a Jes\u00fas\u00bb (17:08)-una dificultosa conclusi\u00f3n a la historia.\n<\/p>\n
Jes\u00fas no tolera a rivales. Ha habido, hay, muchos l\u00edderes religiosos. En una \u00e9poca de la sensibilidad posmodernista y un profundo compromiso cultural al pluralismo filos\u00f3fico, que es desesperadamente f\u00e1cil relativizar a Jes\u00fas en innumerables maneras. Pero s\u00f3lo hay una persona de quien se puede decir que \u00c9l nos hizo, y luego se convirti\u00f3 en uno de nosotros, que \u00e9l es el Se\u00f1or de la gloria, y un ser humano, que muri\u00f3 en la ignominia y la verg\u00fcenza en la cruz execrable, sin embargo, ahora est\u00e1 sentado a la diestra de la Majestad en las alturas, despu\u00e9s de haber regresado a la gloria que compart\u00eda con el Padre antes que el mundo comenz\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
17 DE ENERO G\u00e9nesis 18, Mateo 17; Nehem\u00edas 7, Hechos 17 UNO DE LOS GRANDES FRACASOS de la que incluso los creyentes a veces dudan es la tendencia a subestimar a Jes\u00fas (Mateo 17:1-8). Jes\u00fas toma los tres disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos a \u00c9l, Pedro, Santiago y Juan, a una monta\u00f1a alta, s\u00f3lo ellos cuatro. \u201cAll\u00ed se transfigur\u00f3 … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/17 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22675\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}