\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 7; Salmos 90;<\/i> Isa\u00edas 35; Apocalipsis 5\n<\/p>\n
VARIOS TEMAS COMPLEJOS se entrelazan en Deuteronomio 7<\/b>. Aqu\u00ed quiero reflexionar en dos de ellos.\n<\/p>\n
El primero<\/i> es el \u00e9nfasis en la elecci\u00f3n. \u201cPorque t\u00fa eres pueblo santo para el SE\u00d1OR tu Dios. El SE\u00d1OR tu Dios te ha escogido para ser pueblo suyo de entre todos los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra\u201d (7:6). \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfFue sobre el fundamento de una superioridad intr\u00ednseca, una inteligencia mayor, una superioridad moral, o una habilidad militar por la cual el Se\u00f1or hizo esta elecci\u00f3n? No es as\u00ed. \u201cEl SE\u00d1OR no puso su amor en vosotros ni os escogi\u00f3 por ser vosotros m\u00e1s numerosos que otro pueblo, pues erais el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos. M\u00e1s porque el SE\u00d1OR os am\u00f3 y guard\u00f3 el juramento que hizo a vuestros padres, el SE\u00d1OR os sac\u00f3 con mano fuerte y os redimi\u00f3 de casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n, rey de Egipto\u201d (7:7-8).\n<\/p>\n
Tres observaciones: (1) En la Biblia, la soberan\u00eda absoluta de Dios no reduce la responsabilidad humana; al contrario los seres humanos son agentes morales que eligen, creen, obedecen, dudan, y desobedecen, y este hecho no hace la soberan\u00eda de Dios finalmente circunstancial. Es evidente que la soberan\u00eda de Dios se manifiesta en este cap\u00edtulo, es decir, en las elecciones, aunque el cap\u00edtulo eriza con las responsabilidades atribuidas a las personas. Las personas que no creen ambas verdades, que Dios es soberano y que los seres humanos son responsables, tarde o temprano presentan algunas fluctuaciones inaceptables en la estructura de su fe. (2) Aqu\u00ed el amor de Dios es selectivo. Dios escoge a Israel porque el pone su afecto en ellos, y no por algo en ellos mismos. La idea se repite en otras partes (ejemplo, Malaqu\u00edas 1:2-3). Pero esta no es la \u00fanica manera que la Biblia habla del amor de Dios (ejemplo, Juan 3:16).\n<\/p>\n
El segundo<\/i> tema es el \u00e1nimo que Dios da a su pueblo a no temer a los pueblos con los que tendr\u00e1n que luchar para poseer la Tierra Prometida (7:17-22). La raz\u00f3n es el \u00e9xodo. Ning\u00fan Dios que puede causar las plagas, dividir el mar rojo, y liberar a su pueblo de un s\u00faper poder regional como el de Egipto no es la clase de Dios que va a tener problemas con unos cuantos cananeos paganos e inmorales. El temor es lo opuesto a la fe. Los israelitas son animados a no temer, no porque ellos sean m\u00e1s fuertes o mejores, sino porque ellos son el pueblo de Dios, y Dios es invencible.\n<\/p>\n
Estos dos temas, y muchos otros, se entrelazan en este cap\u00edtulo. El Dios que elige a su pueblo es suficientemente fuerte para cumplir su prop\u00f3sito en ellos; el pueblo escogido por Dios debe responder no solamente con agradecida obediencia, sino con confianza inquebrantable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3 DE JUNIO Deuteronomio 7; Salmos 90; Isa\u00edas 35; Apocalipsis 5 VARIOS TEMAS COMPLEJOS se entrelazan en Deuteronomio 7. Aqu\u00ed quiero reflexionar en dos de ellos. El primero es el \u00e9nfasis en la elecci\u00f3n. \u201cPorque t\u00fa eres pueblo santo para el SE\u00d1OR tu Dios. El SE\u00d1OR tu Dios te ha escogido para ser pueblo suyo … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/3 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22695","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22695"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22695\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}