\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 8; Salmos 91;<\/i> Isa\u00edas 36; Apocalipsis 6\n<\/p>\n
DEUTERONIMIO 8<\/b> SUMINISTRA UNA perspectiva teol\u00f3gica importante en los cuarenta a\u00f1os vagando en el desierto. Porque Dios es un Dios personal, uno puede contar la historia de aquellos a\u00f1os en t\u00e9rminos de la interacci\u00f3n entre Dios y su pueblo: el conoce sus necesidades, ellos se rebelan, el responde con juicio, ellos se arrepienten, y entonces el ciclo se repite de nuevo. Por otro lado, uno puede mirar el relato completo desde la perspectiva de la soberan\u00eda trascedente y fiel de Dios. El permanece a cargo. Esa es la posici\u00f3n ofrecida aqu\u00ed.\n<\/p>\n
Por supuesto, Dios podr\u00eda haberles<\/i> dado todo lo que ellos quer\u00edan antes de que ellos ni siquiera se molestaran en expresar sus deseos. El podr\u00eda haberlos<\/i> consentido. En cambio, sus intenci\u00f3n era humillarlos, ponerlos a prueba, a\u00fan dejarlos tener hambre antes de finalmente alimentarlos con man\u00e1 (8:2-3). El prop\u00f3sito de este \u00faltimo ejercicio, insiste Mois\u00e9s, era que Dios pod\u00eda ense\u00f1arles \u201cque el hombre no s\u00f3lo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del SE\u00d1OR\u201d (8:3). De manera m\u00e1s general: \u201cPor tanto, debes comprender en tu coraz\u00f3n que el SE\u00d1OR tu Dios te estaba disciplinando as\u00ed como un hombre disciplina a su hijo\u201d (8:5).\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 toda esta disciplina? La triste realidad es que las personas ca\u00eddas como usted y yo f\u00e1cilmente nos fijamos en las d\u00e1divas de Dios e ignoramos al Dador. En alg\u00fan punto, esto degenera en adorar lo creado en lugar del Creador (comparar Romanos 1:25). Dios sabe que es el peligro de Israel. El esta tray\u00e9ndoles a una tierra con la promesa de agricultura, con suficiente agua, y con riqueza mineral (8:6-9). \u00bfQu\u00e9 posibilidades habr\u00eda en dicho punto<\/i> de aprender que \u201cel hombre no s\u00f3lo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del SE\u00d1OR\u201d?\n<\/p>\n
A\u00fan despu\u00e9s de estos cuarenta a\u00f1os de disciplina, los peligros resultar\u00e1n enormes. As\u00ed que Mois\u00e9s les explica la lecci\u00f3n. Una vez que el pueblo se ha establecido en la Tierra Prometida y que est\u00e9n disfrutando de riqueza considerable, los peligros comenzar\u00e1n. \u201cCu\u00eddate de no olvidar al SE\u00d1OR tu Dios dejando de guardar sus mandamientos, sus ordenanzas y sus estatutos\u201d (8:11). Con la riqueza vendr\u00e1 la tentaci\u00f3n de la arrogancia, provocando al pueblo a olvidar al Se\u00f1or quien los sac\u00f3 de la esclavitud (8:12-14). Al final, ellos no solamente valorar\u00e1n la riqueza m\u00e1s que todas las palabras de Dios, ellos pueden a\u00fan justificarse a s\u00ed mismo, y orgullosamente declamar, \u201cMi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza\u201d (8:17), olvidando convenientemente que incluso la habilidad de producir riqueza es un don gratuito de Dios (8:18).\n<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 manera su vida muestra que valora cada palabra que procede de la boca de Dios, sobre todo las bendiciones e incluso las necesidades de esta vida?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
4 DE JUNIO Deuteronomio 8; Salmos 91; Isa\u00edas 36; Apocalipsis 6 DEUTERONIMIO 8 SUMINISTRA UNA perspectiva teol\u00f3gica importante en los cuarenta a\u00f1os vagando en el desierto. Porque Dios es un Dios personal, uno puede contar la historia de aquellos a\u00f1os en t\u00e9rminos de la interacci\u00f3n entre Dios y su pueblo: el conoce sus necesidades, ellos … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/4 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}