\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 20, Lucas 23,<\/i> Job 38, 2 Corintios 8\n<\/p>\n
LOS DIEZ MANDAMIENTOS (Ex. 20<\/b>) fueron aprendidos por ni\u00f1os de las escuelas occidentales estableciendo as\u00ed los principios fundamentales de lo bueno y lo malo, lo cual ha contribuido a la formaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n occidental. Estos no eran vistos como diez recomendaciones o como detalles opcionales de personas educadas. Incluso muchas personas cre\u00edan que no fueron dados por Dios (\u00abY habl\u00f3 Dios todas estas palabras\u00bb, 20:1). Eran vistos como el resumen principal que reun\u00edan la moral p\u00fablica y privada necesaria para el buen orden de la sociedad. Su importancia actual va creciendo m\u00e1s r\u00e1pidamente en el Oeste. Incluso muchos miembros de la iglesia pueden recitar por lo menos tres o cuatro de ellos. Es impensable que un pensador Cristiano no los memorice.\n<\/p>\n
Sin embargo, es el entorno en el que ellos fueron dados por primera vez lo que suscita esta meditaci\u00f3n. Despu\u00e9s de tres meses de su rescate de Egipto, los Diez Mandamientos fueron dados por Dios a los Israelitas a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Cuatro observaciones:\n<\/p>\n
(1) Los Diez Mandamientos son, en primer lugar, el punto m\u00e1s alto de la alianza mediada por Mois\u00e9s (cf. 19:5), entregada por Dios en el Sina\u00ed (Horeb). El resto de la alianza tiene poco sentido sin ellos. Los Diez Mandamientos est\u00e1n respaldados por el resto de las estipulaciones del pacto. Sin embargo no son meramente principios abstractos, sino que son presentados en t\u00e9rminos concretos de esa cultura. Por ejemplo, la prohibici\u00f3n de codiciar el buey de tu pr\u00f3jimo, o su asno.\n<\/p>\n
(2) Los Diez Mandamientos son introducidos como un recordatorio de que Dios redimi\u00f3 a esta comunidad de la esclavitud: \u00abYo soy el Se\u00f1or, tu Dios, quien te saqu\u00e9 de Egipto, de la tierra de la esclavitud\u00bb (20:2). Ellos son su pueblo, no s\u00f3lo por la creaci\u00f3n, no s\u00f3lo por el pacto con Abraham, sino porque Dios los rescat\u00f3 de Egipto.\n<\/p>\n
(3) Dios entreg\u00f3 los Diez Mandamientos en un \u00e1mbito de poder aterrador. En una era anterior al holocausto nuclear. La experiencia m\u00e1s aterradora del poder fue la naturaleza desatada. Aqu\u00ed, la violencia de la tormenta, el temblor de la tierra, el rayo, el ruido, el humo (19:16-19; 20:18), no s\u00f3lo demostr\u00f3 la solemnidad del evento, tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 a la gente el temor hacia el Se\u00f1or. (20:19 – 20). El temor hacia el Se\u00f1or no es s\u00f3lo el principio de la sabidur\u00eda (Pr. 1:7), sino que tambi\u00e9n mantiene a la gente alejada del pecado (Ex. 20:20). Dios quiere que ellos sepan no s\u00f3lo que los hab\u00eda rescatado, sino que tambi\u00e9n quiere que ellos sepan que \u00e9l no es un dios de la casa, con cualidades divinas, quien felizmente reparte bendiciones a las personas. No s\u00f3lo es un Dios bueno, sino tambi\u00e9n un Dios aterrador muy impresionante.\n<\/p>\n
(4) Puesto que Dios es tan aterrador, el pueblo insiste en que Mois\u00e9s debe mediar entre \u00c9l y ellos (20:18-19). Y esto prepara el camino para otro, final, mediador (Deuteronomio 18:15-18).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
9 DE MARZO \u00c9xodo 20, Lucas 23, Job 38, 2 Corintios 8 LOS DIEZ MANDAMIENTOS (Ex. 20) fueron aprendidos por ni\u00f1os de las escuelas occidentales estableciendo as\u00ed los principios fundamentales de lo bueno y lo malo, lo cual ha contribuido a la formaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n occidental. Estos no eran vistos como diez recomendaciones o como … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/9 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}