\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 10; Salmos 94;<\/i> Isa\u00edas 38; Apocalipsis 8\n<\/p>\n
ENTREMEZCLADO CON EL RECITAL HIST\u00d3RICO que constituye gran parte de los primeros cap\u00edtulos de Deuteronomio desbordan de exhortaci\u00f3n. Uno de los m\u00e1s conmovedores se encuentra en Deuteronomio 10:12-22<\/b>. Su magn\u00edfico tema incluye:\n<\/p>\n
(1) Un centro absoluto en Dios que abarca tanto el temor<\/i> como el amor<\/i> a Dios (10:12-13). En nuestro mundo ciego y confundido, temer a Dios sin amarlo resultar\u00e1 en terror, y de ah\u00ed en adelante en tab\u00fa, magia, conjuros, ritos; amar a Dios sin obedecerlo resultar\u00e1 en sentimentalismo sin devoci\u00f3n fuerte, pretensiones de piedad sin el vigor moral, lujuria desenfrenada por el poder sin ninguna falta de decoro, anhelo nost\u00e1lgico por las relaciones sin ninguna pasi\u00f3n por la santidad. Ning\u00fan modelo cuadra con lo que la Biblia dice: \u201cY ahora, Israel, \u00bfqu\u00e9 requiere de ti el SE\u00d1OR tu Dios, sino que temas al SE\u00d1OR tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames…?\u201d (10:12).\n<\/p>\n
(2) Un centro absoluto en Dios que representa las elecciones como un acto de gracia. Dios es el due\u00f1o de todo el espect\u00e1culo, \u201clos cielos y los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que en ella hay\u201d (10:14). El puede hacer con ello como \u00e9l quiera. Lo que \u00e9l en realidad ha hecho es, \u201cestablecer su afecto\u201d en los patriarcas, amarlos y a la vez escoger sus descendientes (10:15; comparar 4:37).\n<\/p>\n
(3) Un centro absoluto en Dios que nunca est\u00e1 satisfecho con los simples ritos y muestras de la religi\u00f3n; demanda el coraz\u00f3n (10:16) Ese es el por qu\u00e9 la circuncisi\u00f3n f\u00edsica nunca pudo ser vista como un fin en s\u00ed misma, ni siquiera a\u00fan en el Antiguo Testamento. Simbolizaba algo m\u00e1s profundo: circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n. Lo que Dios quiere no es simplemente una se\u00f1al externa que ciertas personas le pertenecen, sino una disposici\u00f3n interna del coraz\u00f3n y la mente que nos orientan hacia Dios continuamente.\n<\/p>\n
(4) Un centro absoluto en Dios que reconoce su imparcialidad y por lo tanto su justicia, y en consecuencia sus actos (10:17-20). El es \u201cDios de dioses y Se\u00f1or de se\u00f1ores, Dios grande, poderoso y temible\u201d (10:17). No es extra\u00f1ar entonces que el no acepta sobornos y no muestra parcialidad. (Nunca confunda elecci\u00f3n con parcialidad. La parcialidad es favoritismo que se corrompe por una disposici\u00f3n a pervertir la justicia por el bien de unos pocos favorecidos; la elecci\u00f3n escoge a cierto pueblo aparte por la libre decisi\u00f3n de Dios y nada m\u00e1s, y a\u00fan as\u00ed la justicia no se pervierte: de ah\u00ed la cruz). Y \u00e9l espera en consecuencia que su pueblo se comporte.\n<\/p>\n
(5) Un centro absoluto en Dios que se muestra en la alabanza de su pueblo (10:20-22). \u201c\u00c9l es el objeto de tu alabanza y \u00c9l es tu Dios\u201d (10:21). Aquellos que se centran en Dios tienen mucho por lo cual alabar. Aquellos cuya visi\u00f3n es simplemente terrenal o egoc\u00e9ntrica se secan por dentro como pasas deshidratadas. \u00a1Dios es su alabanza!\n<\/p>\n
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6 DE JUNIO Deuteronomio 10; Salmos 94; Isa\u00edas 38; Apocalipsis 8 ENTREMEZCLADO CON EL RECITAL HIST\u00d3RICO que constituye gran parte de los primeros cap\u00edtulos de Deuteronomio desbordan de exhortaci\u00f3n. Uno de los m\u00e1s conmovedores se encuentra en Deuteronomio 10:12-22. Su magn\u00edfico tema incluye: (1) Un centro absoluto en Dios que abarca tanto el temor como … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/6 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22702","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22702","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22702"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22702\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22702"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22702"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}