\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 16; Salmos 103;<\/i> Isa\u00edas 43; Apocalipsis 13\n<\/p>\n
ES DIF\u00cdCIL IMAGINAR un salmo m\u00e1s hermoso que el Salmo 103<\/b>. Cuando nuestros hijos estaban creciendo, el precio que ellos \u201cpagaron\u201d por sus Biblias encuadernadas en cuero fue memorizar el Salmo 103. A trav\u00e9s de los siglos, incontables creyentes han recurrido a \u00e9stas l\u00edneas para levantar sus esp\u00edritus, un compromiso renovado de alabanza y gratitud, un incentivo para orar, una restauraci\u00f3n de una visi\u00f3n del mundo centrado en Dios. El salmo f\u00e1cilmente demanda nuestras meditaciones por el resto del mes, por el resto del a\u00f1o. Sin embargo, nos concentramos en tres de sus caracter\u00edsticas.\n<\/p>\n
(1) El salmo est\u00e1 enmarcado por las exhortaciones a la alabanza. Al comienzo, David se exhorta a s\u00ed mismo y por su ejemplo, a sus lectores: \u201cBendice, alma m\u00eda, al SE\u00d1OR, y bendiga todo mi ser su santo nombre\u201d (103:1). David reconoce impl\u00edcitamente que es alarmantemente f\u00e1cil conservar los aspectos externos de la alabanza, sin nada estallando desde el coraz\u00f3n de los portadores de la imagen de Dios. Esto no har\u00e1 que: \u201ctodo mi ser<\/i> bendiga su santo nombre\u201d. Al final del salmo, sin embargo se encuentra una sincera y profunda adoraci\u00f3n individual, el marco para la alabanza a Dios es muy peque\u00f1o, porque despu\u00e9s de todo, el reino de Dios reina sobre todo (103:19): \u201cBendecid al SE\u00d1OR, vosotros sus \u00e1ngeles, poderosos en fortaleza, que ejecut\u00e1is su mandato, obedeciendo la voz de su palabra. Bendecid al SE\u00d1OR, vosotros todos sus ej\u00e9rcitos, que le serv\u00eds haciendo su voluntad. Bendecid al SE\u00d1OR, vosotras todas sus obras, en todos los lugares de su dominio. Bendice, alma m\u00eda, al SE\u00d1OR\u201d (103:20-22). Ahora la alabanza del salmista es una con la alabanza celestial, con la alabanza de todo lo creado.\n<\/p>\n
(2) Cuando David comienza a enumerar \u201ctodos sus beneficios\u201d (103:2), el comienza con el perd\u00f3n de pecados (103:3). Aqu\u00ed est\u00e1 un hombre que entiende lo que es de gran importancia. Si tenemos todo pero no el perd\u00f3n de Dios, no tenemos nada que valga la pena; si tenemos el perd\u00f3n de Dios, todo lo dem\u00e1s de valor es tambi\u00e9n prometido (comparar con Romanos 8:32).\n<\/p>\n
(3) David pronto se traslada de las bendiciones que disfruta como creyente personal a la justicia publica del Se\u00f1or (103:6), a su gracia auto revelada a Mois\u00e9s y a los israelitas (103:7-18). Aqu\u00ed el permanece por m\u00e1s tiempo, dando vueltas y vueltas en su mente de las m\u00e1s grandes bendiciones que el Se\u00f1or ha dado a su pueblo. Sobre todo, se enfoca una vez m\u00e1s en el privilegio absoluto de tener los pecados perdonados, eliminados, olvidados. De todo esto, David percibe que proviene del car\u00e1cter de Dios. \u201cCompasivo y clemente es el SE\u00d1OR, lento para la ira y grande en misericordia\u201d (103:8). El trata con nuestro pecado, pero misericordiosamente, teniendo en cuenta nuestra d\u00e9bil condici\u00f3n. Podremos ser criaturas temporales, pero \u201cM\u00e1s la misericordia del SE\u00d1OR es desde la eternidad hasta la eternidad, para los que le temen\u201d (103:7).\n<\/p>\n
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11 DE JUNIO Deuteronomio 16; Salmos 103; Isa\u00edas 43; Apocalipsis 13 ES DIF\u00cdCIL IMAGINAR un salmo m\u00e1s hermoso que el Salmo 103. Cuando nuestros hijos estaban creciendo, el precio que ellos \u201cpagaron\u201d por sus Biblias encuadernadas en cuero fue memorizar el Salmo 103. A trav\u00e9s de los siglos, incontables creyentes han recurrido a \u00e9stas l\u00edneas … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/11 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}