\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 18; Salmos 105;<\/i> Isa\u00edas 45; Apocalipsis 15\n<\/p>\n
LA PROFEC\u00cdA DE LA LLEGADA de un profeta como Mois\u00e9s (Deuteronomio 18:15-18<\/b>) debe en primer lugar ser entendida dentro de su propio contexto. Cuatro observaciones brindan a este pasaje un enfoque agudo.\n<\/p>\n
Primero<\/i>, los vers\u00edculos precedentes (18:9-13) condenan las pr\u00e1cticas religiosas de las naciones que los israelitas est\u00e1n desplazando, especialmente aquellas pr\u00e1cticas religiosas usadas para guiar hacia: la adivinaci\u00f3n, la hechicer\u00eda, la interpretaci\u00f3n de augurio, la brujer\u00eda, los encantamientos, el espiritismo y la nigromancia. Estas \u201cpracticas detestables\u201d (18:12) constituyen parte de la raz\u00f3n por la que \u00e9stas naciones fueron expulsadas, una lecci\u00f3n que muchos en Occidente no han aprendido, es nuestro gran peligro. Tales pr\u00e1cticas impl\u00edcitamente niegan la soberan\u00eda de Dios y alienta a las personas a depender en su seguridad y bienestar ya sea en la superstici\u00f3n sin sentido o en el poder demon\u00edaco. En el vers\u00edculo de transici\u00f3n (18:14), Mois\u00e9s contrasta a los israelitas: \u201cPero a ti el SE\u00d1OR tu Dios no te lo ha permitido\u201d. Lejos de eso: como el Se\u00f1or dio su palabra a trav\u00e9s del profeta Mois\u00e9s, as\u00ed que despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s Dios levantar\u00e1 un profeta como Mois\u00e9s. \u201cA \u00e9l oir\u00e9is\u201d (18:15). El pueblo de Dios debe ser guiado por la palabra de Dios fielmente dada por sus profetas, no por superstici\u00f3n religiosa.\n<\/p>\n
Segundo<\/i>, surge la pregunta como de qui\u00e9n es un verdadero profeta (18:20-22), un tema que Mois\u00e9s ya ha discutido (Deuteronomio 13; ver la meditaci\u00f3n del 9 de junio) pero aqu\u00ed se vuelve a presentar brevemente. Porque si el pueblo conoce la Palabra de Dios a trav\u00e9s de los profetas de Dios, es importante reiterar algunos de los criterios por los cuales uno puede distinguir los verdaderos profetas de los falsos.\n<\/p>\n
Tercero<\/i>, Mois\u00e9s les recuerda a los israelitas de la funci\u00f3n fundamentalmente mediadora del profeta (18:16-17). Por supuesto, esto es a cierto nivel muy com\u00fan: los profetas genuinos revelan la palabra de Dios que de otra manera ser\u00eda desconocida y esto media entre Dios y el pueblo. Pero Mois\u00e9s se refiere a algo m\u00e1s profundo. Cuando Dios se muestra a s\u00ed mismo en el Sina\u00ed, el pueblo estaba tan atemorizado que sab\u00eda que no se atrev\u00edan a acercarse a este Dios santo: que ellos ser\u00edan destru\u00eddos (\u00c9xodo 20:18-19). El pueblo quer\u00eda que Mois\u00e9s fuese el mediador de la revelaci\u00f3n de Dios. Dios los alaba por este discernimiento, este temor sensato de Dios (Deuteronomio 18:17). De la misma manera, Dios levantar\u00e1 otro profeta que ejercer\u00e1 la misma funci\u00f3n mediadora.\n<\/p>\n
Cuarto<\/i>, en cierto modo esta promesa fue cumplida en cada profeta genuino enviado por Dios. Pero el lenguaje de esta promesa es tan generoso que es dif\u00edcil no ver que alg\u00fan profeta especial est\u00e1 a la vista finalmente: el no solamente les dir\u00e1 todo lo que Dios manda, sino que si alguien no escucha la palabra de Dios hablada en el nombre de Dios, Dios mismo le pedir\u00e1 cuentas. Medite en Hechos 3:22-23; 7:37, y en Juan 5:16-30.\n<\/p>\n
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13 DE JUNIO Deuteronomio 18; Salmos 105; Isa\u00edas 45; Apocalipsis 15 LA PROFEC\u00cdA DE LA LLEGADA de un profeta como Mois\u00e9s (Deuteronomio 18:15-18) debe en primer lugar ser entendida dentro de su propio contexto. Cuatro observaciones brindan a este pasaje un enfoque agudo. Primero, los vers\u00edculos precedentes (18:9-13) condenan las pr\u00e1cticas religiosas de las naciones … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/13 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22709","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22709"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22709\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}