\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 24; Juan 3,<\/i> Job 42, 2 Corintios 12\n<\/p>\n
NO ES F\u00c1CIL DE RESOLVER algunas de las secuencias de los acontecimientos en estos cap\u00edtulos del \u00c9xodo. Lo que est\u00e1 claro es que Dios en su gracia proporciona suficiente de la revelaci\u00f3n de su pacto de manera que la gente est\u00e1 de acuerdo con sus t\u00e9rminos (Ex. 24<\/b>). En los siguientes cap\u00edtulos, se detallan m\u00e1s de sus disposiciones, especialmente en relaci\u00f3n con el tabern\u00e1culo y los acuerdos sacerdotales. La prolongada bajada de la monta\u00f1a de Mois\u00e9s empieza aqu\u00ed y ocasiona la rebeli\u00f3n que produce el \u00eddolo del becerro de oro (Ex. 32). Esto hace que Mois\u00e9s baje de la monta\u00f1a, rompiendo las tablas de los Diez Mandamientos. Vamos a reflexionar sobre los acontecimientos en su momento.\n<\/p>\n
Aqu\u00ed hay que pensar en varios elementos de la ratificaci\u00f3n del pacto. (1) Los israelitas ya se han familiarizado con los convenios de soberan\u00eda<\/i> que no eran raros en el mundo antiguo. Una potencia regional o una superpotencia impondr\u00eda un tratado sobre las naciones de menor poder. Ambas partes est\u00e1n de acuerdo con ciertas obligaciones. La naci\u00f3n de menor poder est\u00e1 de acuerdo en cumplir con las normas establecidas por el poder m\u00e1s fuerte; pagar ciertos impuestos, mantener la fidelidad adecuada y la potencia mayor promete protecci\u00f3n, defensa y lealtad. A menudo se trataba de una introducci\u00f3n que se describe en la historia pasada, y una posdata que amenazaba con maldiciones y juicios sobre el lado que rompe el pacto.\n<\/p>\n
(2) Partes del \u00c9xodo y el Deuteronomio reflejan estos pactos en particular. Algunos elementos de este cap\u00edtulo son \u00fanicos. Lo que est\u00e1 claro, sin embargo, es que la gente misma est\u00e1 de acuerdo con las estipulaciones del pacto que Mois\u00e9s cuidadosamente escribe: \u00abHaremos todo lo que EL SE\u00d1OR ha dicho, vamos a obedecer\u00bb (24:7). As\u00ed, m\u00e1s tarde la rebeli\u00f3n no s\u00f3lo refleja un esp\u00edritu fr\u00edvolo e independiente, sino la ruptura de un juramento, el destrozo de un pacto. Se est\u00e1n burlando del tratado con el gran Rey.\n<\/p>\n
(3) Para reforzar la lealtad de la comunidad de la alianza, Dios en su gracia se da a conocer no s\u00f3lo a Mois\u00e9s, sino a Aar\u00f3n y a sus hijos, y a los setenta ancianos. Cada vez que los escritores del Antiguo Testamento dice que ciertas personas \u00abvieron a Dios\u00bb (24:10-11) o a alguien semejante, inevitablemente hay calificaciones, donde en este libro se dice en otra parte, que nadie puede mirar en la cara de Dios y seguir viviendo (33:20 ). As\u00ed, cuando se nos dice que los ancianos vieron al Dios de Israel, la \u00fanica descripci\u00f3n es \u00abalgo as\u00ed como\u00bb una acera \u00abbajo sus pies\u00bb (24:10). Dios sigue siendo distante. Sin embargo, este es un espect\u00e1culo glorioso, dado con gracia para profundizar en la lealtad, mientras que Mois\u00e9s tiene un papel especial de mediador, y es quien recorre todo el camino hasta la monta\u00f1a.\n<\/p>\n
(4) El pacto se sella con el derramamiento de sangre (24:4-6).\n<\/p>\n
(5) Durante los cuarenta d\u00edas que Mois\u00e9s permanece en la monta\u00f1a, la gloria del Se\u00f1or se hace presente (24:15-18). Esto anticipa el desarrollo de otros acontecimientos en los cap\u00edtulos presentados m\u00e1s adelante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
13 DE MARZO \u00c9xodo 24; Juan 3, Job 42, 2 Corintios 12 NO ES F\u00c1CIL DE RESOLVER algunas de las secuencias de los acontecimientos en estos cap\u00edtulos del \u00c9xodo. Lo que est\u00e1 claro es que Dios en su gracia proporciona suficiente de la revelaci\u00f3n de su pacto de manera que la gente est\u00e1 de acuerdo … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/13 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22714","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22714","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22714"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22714\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22714"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22714"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22714"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}