\n\n<\/p>\n
N\u00fameros 12 \u2013 13; Salmo 49;<\/i> Isa\u00edas 2; Hebreos 10\n<\/p>\n
LA REBELI\u00d3N TIENE muchas caras.\n<\/p>\n
N\u00fameros 12 \u2013 13<\/b> reporta dos formas muy diferentes y complejas de rebeli\u00f3n. La primera\u00bb encuentra a Aar\u00f3n y a Myriam hablando mal de su hermano Mois\u00e9s. El problema que se presenta es porque el Se\u00f1or ha hablado a trav\u00e9s de ellos as\u00ed c\u00f3mo lo ha hecho a trav\u00e9s de Mois\u00e9s; ellos sienten que tienen el derecho de compartir cualquier autoridad de la que \u00e9l disfruta. Pero otras intenciones yacen ocultas: ellos est\u00e1n enojados con Mois\u00e9s por su matrimonio con una Cusita. Las motivaciones humanas a veces son complejas. <\/i>\n<\/p>\n
Inevitablemente, la protesta suena razonable y sensible, a\u00fan (para nuestros o\u00eddos) democr\u00e1tica. A\u00fan m\u00e1s, calcula que coloca a Mois\u00e9s en una posici\u00f3n horrible. Si \u00e9l insiste que \u00e9l s\u00f3lo es el l\u00edder a qui\u00e9n Dios peculiarmente ha llamado para \u00e9sta tarea, podr\u00eda ser acusado de envidioso y por los esc\u00e9pticos c\u00f3mo culpable de auto promocionarse para protejerse de una turba. Lo que lo salva en parte es c\u00f3mo el Salvador lo apoy\u00f3, ademas que \u00e9l es un hombre extraordinariamente humilde. (12:3; cf. Mat. 11:29).\n<\/p>\n
Dios mismo interviene y designa qui\u00e9n es el l\u00edder. Mois\u00e9s es \u00fanico, por la inmediatez de la revelaci\u00f3n que recibe y transmite al estar m\u00e1s all\u00e1 de los mismos profetas; a\u00fan m\u00e1s, Mois\u00e9s ha probado ser fiel en toda la casa de Dios. (12:6 \u2013 8). Myriam enfrenta un juicio terrible. Por qu\u00e9 Myriam est\u00e1 tan afligida y Aar\u00f3n no es tan claro? De pronto en \u00e9sta rebeli\u00f3n ella era la l\u00edder, o de pronto Dios no quer\u00eda socavar la leg\u00edtima autoridad que Aar\u00f3n pose\u00eda c\u00f3mo sumo sacerdote. Lo que s\u00ed es claro es que aun cuando Myriam, debido a la intervenci\u00f3n intercesora de Mois\u00e9s, es perdonada, ella enfrenta una semana de desgracia y enfermedad fuera del campo, para ense\u00f1arles tanto a ella y a la naci\u00f3n que la rebeli\u00f3n que se manifiesta por s\u00ed misma en el deseo de poder, merece el juicio del Dios viviente.\n<\/p>\n
La segunda<\/i> rebeli\u00f3n, reportada en N\u00fameros 13, comienza con los temores de diez de los doce esp\u00edas comisionados para reconocer la Tierra Prometida, Ellos no pod\u00edan fallar en reportar su fertilidad exuberante, pero se enfocaron en los obst\u00e1culos. En esto, ellos hab\u00edan olvidado, o deliberadamente ignorado, todo lo que Dios milagrosamente hab\u00eda desempe\u00f1ado para traerlos hasta aqu\u00ed. Pero su rebeli\u00f3n es a\u00fan peor. C\u00f3mo l\u00edderes ellos fueron condenados no solamente por un informe preciso, pero tambi\u00e9n por formar la opini\u00f3n de las personas. Como l\u00edderes de la gente de Dios, ellos debieron haber presentado las caracter\u00edsticas de la tierra tal como la encontraron, y luego enfocar su atenci\u00f3n en el Dios fiel y de pactos, record\u00e1ndoles a las personas las plagas, la Pascua, el \u00c9xodo, la provisi\u00f3n de comida y seguridad en el desierto, as\u00ed como la auto-revelaci\u00f3n de Dios en Sina\u00ed. Pero, en realidad, tuvieron \u00e9xito solamente fomentando un mot\u00edn muy grande (ver el Cap. 14), principalmente al incrementar el temor y la incredulidad.\n<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 maneras se manifiesta la misma rebeli\u00f3n entre la gente de Dios hoy en d\u00eda?\n<\/p>\n
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5 DE MAYO N\u00fameros 12 \u2013 13; Salmo 49; Isa\u00edas 2; Hebreos 10 LA REBELI\u00d3N TIENE muchas caras. N\u00fameros 12 \u2013 13 reporta dos formas muy diferentes y complejas de rebeli\u00f3n. La primera\u00bb encuentra a Aar\u00f3n y a Myriam hablando mal de su hermano Mois\u00e9s. El problema que se presenta es porque el Se\u00f1or ha … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/5 de mayo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}