\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 21; Salmos 108-109;<\/i> Isa\u00edas 48; Apocalipsis 18\n<\/p>\n
EL SALMO 108<\/b> ES MUY PART\u00cdCULAR en el libro de los Salmos. Aparte de algunos cambios menores, est\u00e1 compuesto de partes de otros dos salmos. El Salmo 108:1-5 deriva del 57:7-11; y el mismo Salmo 108:6-13 deriva del 60:5-12. No obstante la \u201cesencia\u201d del resultado es sorpredentemente diferente.\n<\/p>\n
En ambos Salmos el 57 y el 60 David se encuentra bajo una gran presi\u00f3n. En el primero, el t\u00edtulo ubica a David en la trayectoria del rey Sa\u00fal, y escondido en una cueva; en el segundo, David y sus tropas han sido derrotados. En ambos casos, sin embargo, los salmos culminan en alabanza y confianza, y las secciones respectivas de la alabanza y la confianza de \u00e9stos dos salmos se unen ahora para hacer el Salmo 108. A pesar que el Salmo 108 a\u00fan sugiere una situaci\u00f3n estresante que incluye algunas sanciones por parte de Dios (108:11), desaparece por completo el tono de humor oscuro de las primeras partes de \u00e9stos dos salmos y la comparaci\u00f3n est\u00e1 inundada con adoraci\u00f3n y confianza.\n<\/p>\n
Este simple hecho nos obliga a reconocer algo muy importante. Los primeros dos salmos (57 y 60) sin duda nos parecer\u00e1n especialmente apropiados cuando enfrentamos peligros, de manera personal o colectiva, o sufrimos alg\u00fan tipo de derrota humillante. El presente salmo resonar\u00e1 en nuestros o\u00eddos cuando nos detenemos a mirar atr\u00e1s a la diversa bondad de Dios, record\u00e1ndonos a nosotros mismos el alcance de su soberan\u00eda y su m\u00e9rito absoluto en recibir nuestra alabanza. Podria resultar especialmente \u00fatil cuando estamos por aventurarnos en alguna nueva iniciativa para la cual nuestra fe demanda fundamentos claros. Esta perspectiva de aplicaciones cambiadas ocurre porque las mismas palabras no se colocan ahora en un nuevo contexto.<\/i> Y ese es el punto.\n<\/p>\n
No obstante toda la Escritura es verdad e importante, vale la pena estudiarla, reflexionar en ella y considerar aplicarla cuidadosamente, Dios el Se\u00f1or en su sabidur\u00eda no nos di\u00f3 una Biblia de principios abstractos, sino textos sumamente diversos entrelazados en situaciones sumamente diversas. A pesar de la diversidad, por supuesto, existe todav\u00eda un argumento extenso, y en \u00faltima instancia s\u00f3lo una Mente est\u00e1 detr\u00e1s de el. Pero el rico tapiz de la variada experiencia humana reflejada en los diferentes libros y pasajes b\u00edblicos, sobre todo en los diferentes salmos, faculta a la Biblia para hablarnos con poder y fuerza caracter\u00edstica cuando la \u201ccoincidencia\u201d entre la experiencia del autor humano y nuestra experiencia es especialmente \u00edntima.\n<\/p>\n
Por esta sorprendente riqueza, Dios merece alabanza reverente. \u00bfQu\u00e9 mente sino la de \u00c9l, cu\u00e1l alcance de comprensi\u00f3n sino el de \u00c9l, cu\u00e1l supervisi\u00f3n providencial sobre la producci\u00f3n de la Escritura sino la de \u00c9l, podr\u00eda producir un trabajo tan homog\u00e9neo y tan profundamente diverso? Aqu\u00ed tambi\u00e9n esta la raz\u00f3n para unir nuestro \u201cAm\u00e9n\u201d a las palabras del 108:5: \u201cExaltado seas sobre los cielos, oh Dios, sobre toda la tierra sea tu gloria\u201d.\n<\/p>\n
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16 DE JUNIO Deuteronomio 21; Salmos 108-109; Isa\u00edas 48; Apocalipsis 18 EL SALMO 108 ES MUY PART\u00cdCULAR en el libro de los Salmos. Aparte de algunos cambios menores, est\u00e1 compuesto de partes de otros dos salmos. El Salmo 108:1-5 deriva del 57:7-11; y el mismo Salmo 108:6-13 deriva del 60:5-12. No obstante la \u201cesencia\u201d del … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/16 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22716\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}