\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 24; Salmos 114-115;<\/i> Isa\u00edas 51; Apocalipsis 21\n<\/p>\n
ES SORPRENDENTE COMO LA Ley Mosaica provee para el pobre.\n<\/p>\n
Considere Deuteronomio 24<\/b>. Aqu\u00ed Dios prohibe tomar un molino de mano o su \u201cpiedra de moler\u201d (esto es, el m\u00e1s movible), como garant\u00eda por una deuda (24:6). Ser\u00eda como tomar las herramientas de un mec\u00e1nico como garant\u00eda o la computadora de un programador. Eso le quitar\u00eda los recursos para garnarse la vida y por lo tanto no \u00fanicamente aumentar\u00eda la pobreza sino que el reintegro ser\u00eda una imposibilidad pr\u00e1ctica.\n<\/p>\n
En el 24:10-12, se establecen dos condiciones m\u00e1s con respecto a la garant\u00eda de los pr\u00e9stamos. (1) Si usted hace un pr\u00e9stamo a su pr\u00f3jimo, no entre a su casa para obtener la garant\u00eda. Qu\u00e9dese afuera; permita que se la traigan. Tal conducta comedida le permitir\u00e1 al pr\u00f3jimo mantener un poco de dignidad y limita la tendencia de algunas personas ricas de dominar y tratar a los pobres como si ellos fueran una mugre. (2) No mantenga como garant\u00eda lo que el pobre hombre necesita para calor y refugio b\u00e1sicos. En el 24:14-15, se les dice a los empleadores pagar a sus trabajadores diariamente. En una sociedad pobre y agraria donde hasta un 70% u 80% del ingreso se va en comida, se trataba de asegurar que el jornalero y su familia tuvieran lo suficiente para comer cada d\u00eda. Retener el salario no s\u00f3lo impon\u00eda una dificultad sino que era injusto. Consideraciones todav\u00eda m\u00e1s amplias de justicia se expresan en el 24:17-18: hu\u00e9rfanos y extranjeros, es decir, aquellos que no tienen a alguien que los proteja o que no entiendan realmente los \u201clazos\u201d culturales particulares, deben ser tratados con justicia y nunca ser abusados o tomar ventaja de ellos.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo, en el 24:19-22, se les advierte a los agricultores no recoger cada pedazo de la producci\u00f3n de sus campos con el fin de obtener un mejor rendimiento. Es mucho mejor dejar algo \u201cpara el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda\u201d. (Ver tambi\u00e9n la meditaci\u00f3n del 9 de agosto).\n<\/p>\n
Dos observaciones: Primero<\/i>, estas clases de provisiones para el pobre funcionar\u00e1n mejor en una sociedad no tecnol\u00f3gica donde el trabajo y la tierra est\u00e1n estrechamente unidos y la ayuda sea provista por los vecinos para los vecinos. No existe un esquema burocr\u00e1tico masivo. Por otra parte, sin alguna organizaci\u00f3n estructurada es d\u00edficil imaginar en como promover ayuda similar para el pobre, por ejemplo, en el lado sur de Chicago, donde hay pocos agricultores dejar restos de producci\u00f3n. Segundo<\/i>, el incentivo en cada caso es actuar correctamente bajo la mirada de Dios, espcialmente recordando los a\u00f1os que el pueblo pas\u00f3 en Egipto (24:13-22). Estos vers\u00edculos requieren una lectura m\u00e1s detallada. Cuando el pueblo vive en temor, amor y conocimiento de Dios, esto conlleva a la compasi\u00f3n social y la generosidad pr\u00e1ctica; cuando Dios se desvanece en la neblina del sentimentalismo, la compasi\u00f3n en\u00e9rgica tambi\u00e9n se marchita, reduciendo la aguda denuncia del profeta Am\u00f3s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19 DE JUNIO Deuteronomio 24; Salmos 114-115; Isa\u00edas 51; Apocalipsis 21 ES SORPRENDENTE COMO LA Ley Mosaica provee para el pobre. Considere Deuteronomio 24. Aqu\u00ed Dios prohibe tomar un molino de mano o su \u201cpiedra de moler\u201d (esto es, el m\u00e1s movible), como garant\u00eda por una deuda (24:6). Ser\u00eda como tomar las herramientas de un … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/19 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22719","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22719\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}