\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 25; Salmos 116;<\/i> Isa\u00edas 52; Apocalipsis 22\n<\/p>\n
ALGUNAS VECES LAS DIFICULTADES DE UNA TRADUCCI\u00d3N provoca que los traductores de la Biblia incluyan notas al pie que mantengan posibles alternativas. Algunas veces no se incluye ninguna alternativa y se pierde algo importante. Un ejemplo de cada tipo se encuentra en el Salmo 116<\/b> y ambos casos merecen una reflexi\u00f3n seria.\n<\/p>\n
(1) La Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) dice, \u201cYo cre\u00eda, aun cuando<\/i> dec\u00eda: \u2018Estoy muy afligido.\u2019 Dije alarmado: \u2018Todo hombre es mentiroso.\u2019\u201d (116:10-11, cursivas a\u00f1adidas). La Biblia de las Americas (LBLA) traduce la primera l\u00ednea, \u201cYo cre\u00eda, aun cuando dec\u00eda…\u201d La segunda es una traducci\u00f3n perfectamente posible del hebreo y la mayor\u00eda de las traducciones modernas la han seguido. Pablo cita la antigua traducci\u00f3n griega del hebreo, com\u00fanmente llamada la Septuaginta (o La Versi\u00f3n de los Setenta), la cual mantiene el significado encontrado en la NBLH del Salmo 116:10-11 (ver 2 Corintios 4:13).\n<\/p>\n
Pero en este caso, sorprendentemente es muy poco lo que esta en juego. Quiz\u00e1s la traducci\u00f3n de la NBLH es un poco m\u00e1s fuerte: la raz\u00f3n por la que el salmista dijo que el estaba muy afligido era que el cre\u00eda (\u201cYo cre\u00eda, aun cuando<\/i> dec\u00eda\u201d). En otras palabras, no fue otra cosa sino su fe en Dios, y su relaci\u00f3n con Dios que tal fe presupone, que le permiti\u00f3 ver que cuando se enfrent\u00f3 a un terrible sufrimiento no era otra cosa sino que la aflicci\u00f3n impuesta por Dios. Pero lo m\u00e1s importante, es que tanto la NBLH y la LBLA frecuentemente demuestran en los Salmos y particularmente ilustran en Job: cuando alguien se siente derrotado (116:10) o absolutamente desilusionado (116:11), y lo dice<\/i>, no significa que ha abandonado su fe. Al contrario, los \u00e9nfasis de dolor no manifestado, ofrecidos a Dios, dan testimonio tanto de vida como de fe.\n<\/p>\n
(2) El vers\u00edculo de la NBLH \u201cEstimada a los ojos del SE\u00d1OR es la muerte de Sus santos\u201d. (116:15) se cita a menudo en funerales y sin duda expresa una verdad importante. Sin embargo, hay una buena raz\u00f3n para pensar que la palabra traducida \u201cestimada\u201d deb\u00eda ser traducida como \u201cde gran valor\u201d o similar a la Biblia de Jerusal\u00e9n<\/i>: \u201cMucho cuesta a los ojos de Yav\u00e9 la muerte de los que le aman\u201d. El rescate del salmista de los bordes de la muerte (116:3, 8) hace m\u00e1s probable \u00e9sta traducci\u00f3n. Ciertamente Jes\u00fas reconoce cu\u00e1n costosa es la muerte de un ser humano (Mateo 10:29-31).\n<\/p>\n
Si este es el caso, es sumamente importante ver que aunque Dios en su soberan\u00eda gobierna sobre todo, incluyendo todas la muertes, este reino no es para el una obra fr\u00eda de contabilidad. \u00c9l sabe mejor que nosotros la total fealdad y anormalidad de la muerte, como est\u00e1 irrefutablemente unida a nuestra rebeli\u00f3n y a la aflicci\u00f3n que hemos atra\u00eddo. Es enormemente reconfortante darse cuenta que la muerte de los que aman a Yav\u00e9 mucho cuesta a sus ojos. A\u00fan es m\u00e1s maravilloso es el precio que \u00e9l estuvo dispuesto a pagar para reemplazar muerte por resurrecci\u00f3n.\n<\/p>\n
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20 DE JUNIO Deuteronomio 25; Salmos 116; Isa\u00edas 52; Apocalipsis 22 ALGUNAS VECES LAS DIFICULTADES DE UNA TRADUCCI\u00d3N provoca que los traductores de la Biblia incluyan notas al pie que mantengan posibles alternativas. Algunas veces no se incluye ninguna alternativa y se pierde algo importante. Un ejemplo de cada tipo se encuentra en el Salmo … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/20 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22720","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22720\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}