\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 25, Juan 4;<\/i> Proverbios 1, 2 Corintios 13\n<\/p>\n
\u00c9XODO 25<\/b> y JUAN 4<\/b> est\u00e1n unidos can\u00f3nicamente.\n<\/p>\n
El primero comienza con las instrucciones para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, y sus pertrechos (Ex. 25-30). El tabern\u00e1culo es el precursor del templo, construido en tiempos de Salom\u00f3n. En varias ocasiones en estos cap\u00edtulos Dios dice: \u00abMira, y hazlo conforme al modelo que se muestra en el monte\u00bb (25:40) o \u00abErigir\u00e1s el tabern\u00e1culo conforme al plan que te ha sido mostrado en el monte\u00bb (26:30) o algo similar. La ep\u00edstola a los Hebreos se acogen en este punto. El tabern\u00e1culo y el templo no eran dise\u00f1os arbitrarios, sino que reflejaban una realidad celestial. \u00ab\u00c9sta es la raz\u00f3n por la cual Mois\u00e9s fue advertido cuando estaba a punto de construir el tabern\u00e1culo:\u00bb Mira y has todas las cosas de acuerdo con el patr\u00f3n mostrado en el monte \u00ab(Heb. 8:5).\n<\/p>\n
Juan 4, encuentra a Jes\u00fas discutiendo con una mujer samaritana. Los samaritanos cre\u00edan que el lugar apropiado para adorar a Dios no era Jerusal\u00e9n, sede del templo, sino en los Montes Gerizim y Ebal, ya que estos eran los \u00faltimos lugares establecidos para tal adoraci\u00f3n, cuando el pueblo entr\u00f3 en la tierra (Deut. 11:29; Josh. 8:33). No aceptaban como Escritura los textos relativos a la monarqu\u00eda. La mujer quiere saber lo que Jes\u00fas piensa; \u00bf es \u00e9ste el lugar apropiado para la adoraci\u00f3n de estas monta\u00f1as, cerca de donde se encuentran, o el lugar apropiado es en Jerusal\u00e9n (Juan 4:20)?\n<\/p>\n
Jes\u00fas insiste en que el momento est\u00e1 amaneciendo, cuando ninguno de los lugares ser\u00e1 suficiente (4:21). Esto no quiere decir que Jes\u00fas considera que lo que cre\u00edan los Samaritanos fuese igual que los que cre\u00edan en Jerusal\u00e9n. M\u00e1s bien, se pone del lado de los Jud\u00edos en este debate, ya que ellos son los que siguen por completo las Escrituras del Antiguo Testamento, incluyendo el traslado desde el tabern\u00e1culo del templo en Jerusal\u00e9n (4:22). \u00abM\u00e1s la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque ellos son la clase de adoradores que el Padre busca\u00bb (4:23).\n<\/p>\n
Esto significa: (1) Con la venida de Cristo Jes\u00fas y el nacimiento de la nueva alianza, la debida adoraci\u00f3n ya no estar\u00e1 atada a un \u00e1rea geogr\u00e1fica espec\u00edfica. Impl\u00edcitamente, esto anuncia la obsolescencia del templo. La adoraci\u00f3n ser\u00e1 tan extensa geogr\u00e1ficamente como el Esp\u00edritu, como el mismo Dios que es esp\u00edritu (4:24). (2) La adoraci\u00f3n no s\u00f3lo ser\u00e1 \u00aben esp\u00edritu\u00bb, sino \u00aben la verdad.\u00bb En el contexto de este evangelio, esto no quiere decir que la adoraci\u00f3n debe ser sincera (\u00abverdadera\u00bb en ese sentido), sino que debe estar en conexi\u00f3n con lo es b\u00e1sicamente verdadero; la propia manifestaci\u00f3n de la verdad, el mismo Jesucristo. \u00c9l es la \u00abluz verdadera\u00bb (1:9), el verdadero templo (2:19 – 22), el verdadero pan del cielo (6:25 ss.), y mucho m\u00e1s. Los verdaderos adoradores adoran en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14 DE MARZO \u00c9xodo 25, Juan 4; Proverbios 1, 2 Corintios 13 \u00c9XODO 25 y JUAN 4 est\u00e1n unidos can\u00f3nicamente. El primero comienza con las instrucciones para la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, y sus pertrechos (Ex. 25-30). El tabern\u00e1culo es el precursor del templo, construido en tiempos de Salom\u00f3n. En varias ocasiones en estos cap\u00edtulos Dios … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/14 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22721"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22721\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}