\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 23, Mateo 22;<\/i> Nehem\u00edas 12, Hechos 22\n<\/p>\n
LOS VERSICULOS AL TEERMINAR Mateo 22 (Mateo 22:41-46<\/b>) contienen uno de los intercambios m\u00e1s interesantes en los Evangelios. Tras superar con \u00e9xito la defensa de una serie de preguntas dise\u00f1adas m\u00e1s bien para atraparlo o degradarlo que para obtener las respuestas sabias que en realidad \u00c9l da, Jes\u00fas hace una de sus preguntas: \u201c\u00bfQu\u00e9 piensan acerca del Cristo, es decir, el Mes\u00edas? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo?\u201d (22:42). Algunos Jud\u00edos pensaban que habr\u00edan dos Mes\u00edas, uno de la l\u00ednea de David, de la tribu de Jud\u00e1, y uno de la tribu de Lev\u00ed. No es sorpresa que los fariseos aqu\u00ed den la respuesta correcta: \u201cEl hijo de David\u201d (22:42). Ahora Jes\u00fas les da sub noticia: \u201c\u00bfC\u00f3mo es entonces que David, hablando a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, lo llama ‘Se\u00f1or’ ? Porque \u00c9l dice: ‘ Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: ‘Si\u00e9ntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies ‘ \u201d (22:43-44).\n<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 citando el Salmo 110, identificado por el super\u00edndice como un salmo de David. Si un simple cortesano hubiese escrito el salmo, entonces cuando escribi\u00f3 \u201cEl SE\u00d1OR dijo a mi Se\u00f1or\u201d, se habr\u00eda entendido en el sentido de que \u201cEl SE\u00d1OR, Dios, le dijo a mi Se\u00f1or, el rey\u201d. De hecho, es la forma en que muchos eruditos liberales interpretan el salmo, lo que significa, naturalmente, que deben pasar por alto lo que dice el super\u00edndice. Pero si David escribi\u00f3 el salmo, el \u201cmi Se\u00f1or\u201d, a quien se dirige debe ser alguien que no sea \u00e9l mismo. La explicaci\u00f3n ofrecida por muchos estudiosos de la Biblia, tanto jud\u00edos como cristianos, a lo largo de los siglos, es correcto: David, \u201chablando a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo\u201d (22:43), escribiendo lo que se llama un salmo prof\u00e9tico, es decir un or\u00e1culo, una profec\u00eda provocada de inmediato por el Esp\u00edritu Santo, se refiere al Mes\u00edas que vendr\u00eda: \u201cEl SE\u00d1OR, Dios, le dijo a mi Se\u00f1or, el Mes\u00edas\u201d. Y lo que dijo, en el resto del salmo, le establece tanto como rey universal y como sacerdote perfecto.\n<\/p>\n
En los d\u00edas cuando las jerarqu\u00edas familiares significaban que el hijo era siempre visto de alguna manera inferior al Padre, Jes\u00fas enfatiza el punto que est\u00e1 haciendo: \u201cSi David llama el Mes\u00edas, ‘Se\u00f1or’, \u00bfc\u00f3mo puede ser su hijo? ‘ \u201d (22:45).\n<\/p>\n
Las consecuencias son asombrosas. El Mes\u00edas de la l\u00ednea de David que, por una parte sin duda alguna, sea el hijo de David, separado por un milenio de David, pero sin embargo en la sucesi\u00f3n al trono. Pero por otro lado, \u00c9l ser\u00eda tan grande que incluso David deber\u00eda dirigirse a \u00c9l como \u201cmi Se\u00f1or\u201d. Cualquier otra idea del Mes\u00edas es demasiada peque\u00f1a, demasiada reduccionista. Los textos del Antiguo Testamento se\u00f1alaron en la direcci\u00f3n correcta generaciones anteriores. Pero siempre habr\u00e1 gente que prefiere las simplificaciones del reduccionismo a las profundidades de la revelaci\u00f3n de toda la Biblia.\n<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
22 DE ENERO G\u00e9nesis 23, Mateo 22; Nehem\u00edas 12, Hechos 22 LOS VERSICULOS AL TEERMINAR Mateo 22 (Mateo 22:41-46) contienen uno de los intercambios m\u00e1s interesantes en los Evangelios. Tras superar con \u00e9xito la defensa de una serie de preguntas dise\u00f1adas m\u00e1s bien para atraparlo o degradarlo que para obtener las respuestas sabias que en … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/22 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}