\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 25, Mateo 24;<\/i> Esther 1; Hechos 24\n<\/p>\n
EN TIEMPOS TUMULTUOSOS, los cristianos han sentido a menudo la tentaci\u00f3n de fijar fechas para que retorno del Se\u00f1or, casi siempre diciendo que volver\u00eda dentro de la generaci\u00f3n de la que hace la predicci\u00f3n. En Mateo 24: 36-44<\/b>, sin embargo, Jes\u00fas insiste en que el tiempo est\u00e1 oculto. No lo podemos saber, y no debemos tratar de saber.\n<\/p>\n
M\u00e1s precisamente, el pasaje hace enfatiza dos cosas.\n<\/p>\n
En primer <\/i>lugar, no s\u00f3lo es la hora del final un secreto conocido solo por el Padre, pero cuando venga el juicio final ser\u00e1 inesperado, repentino e irreversible. Ese es el punto que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo cuando compara con la aparici\u00f3n s\u00fabita del diluvio: \u201cComo fue en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del Hombre\u201d (24:37). El punto no es que la gente en el final de los tiempos sea tan malo como la gente en los d\u00edas de No\u00e9. Que puede o no puede ser verdad, pero no es lo que Jes\u00fas dice. Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n a la normalidad absoluta de la vida en los d\u00edas de No\u00e9 antes del diluvio: \u201cLas personas estaban comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y comprometi\u00e9ndose, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca\u201d (24:38). El diluvio los tom\u00f3 por sorpresa, y los destruy\u00f3. \u201cAs\u00ed es como ser\u00e1 la venida del Hijo del hombre\u201d (24:39). Dos hombres o dos mujeres estar\u00e1n trabajando juntos en una tarea conjunta, y el juicio final arrebatar\u00e1 a uno y dejar\u00e1 a el otro (24:40-41). El final de los tiempos ser\u00e1 repentino e inesperado.\n<\/p>\n
En segundo <\/i>lugar, se supone (\u201cPor tanto\u201d, 24:42) que los servidores fieles siempre estar\u00e1n listos. Obviamente, el propietario de una casa en un barrio peligroso no sabe cuando un ladr\u00f3n vendr\u00e1. M\u00e1s bien, \u00e9l toma las precauciones de tal manera que siempre est\u00e1 preparado. El punto no es que el regreso de Jes\u00fas al final de los tiempos es enga\u00f1oso, brutal, o injusta como la llegada del ladr\u00f3n. El punto, m\u00e1s bien, es que aunque el momento de su regreso no se puede predecir, que vendr\u00e1, y su pueblo debe estar lo m\u00e1s preparado para ello como el due\u00f1o de una casa en la zona insegura que se prepara para la llegada del ladr\u00f3n, cuya llegada es igualmente impredecible. \u201cPor lo tanto, tambi\u00e9n vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendr\u00e1 a la hora que no pens\u00e1is\u201d (24:44).\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda estar haciendo, diciendo, pensando o planeando cuando Jes\u00fas venga de nuevo? \u00bfQu\u00e9 no te gustar\u00eda estar haciendo, diciendo, pensando o planeando cuando Jes\u00fas venga de nuevo? Jes\u00fas dice siempre, \u201cmant\u00e9nganse alertos, porque no sab\u00e9is qu\u00e9 d\u00eda vendr\u00e1 vuestro Se\u00f1or\u201d (24:42).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 25, Mateo 24; Esther 1; Hechos 24 EN TIEMPOS TUMULTUOSOS, los cristianos han sentido a menudo la tentaci\u00f3n de fijar fechas para que retorno del Se\u00f1or, casi siempre diciendo que volver\u00eda dentro de la generaci\u00f3n de la que hace la predicci\u00f3n. En Mateo 24: 36-44, sin embargo, Jes\u00fas insiste en que el tiempo est\u00e1 … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/24 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22724"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22724\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}