\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 26, Mateo 25;<\/i> Ester 2, Hechos 25\n<\/p>\n
LA PAR\u00c1BOLA DE LAS ovejas y las cabras (Mateo 25:31-46<\/b>) se centra la atenci\u00f3n en los hambrientos, los sedientos, los despojados, los enfermos y los encarcelados. Se dice mucho de nosotros en una cultura donde los pobres, miserables, y la desafortunada pueden ser ignorados o dejados de lado de la periferia de nuestra visi\u00f3n. Aqu\u00ed Jes\u00fas, el Hijo del Hombre y el Rey, declara: \u201cOs digo la verdad, cuanto hicisteis por uno de mis hermanos menores, lo hicisteis por m\u00ed (25:40; ver vers\u00edculo 45). \u00bfNo significa esto que de alguna manera cuando servimos a los miserables, servimos a Cristo? \u00bfNo se convierten en una marca distintiva, tal vez incluso la marca distintiva, de los verdaderos seguidores de Jesucristo?\n<\/p>\n
Eso, al menos, es c\u00f3mo esta par\u00e1bola suele interpretarse. Por un lado, me resisto a desafiarlo, porque siempre es importante para aquellos que conocen y siguen al Dios viviente para mostrar su vida en Dios dentro el marco de la compasi\u00f3n, el servicio y abnegaci\u00f3n. Ciertamente, en otro lugar la Biblia tiene mucho que decir sobre el cuidado de los pobres.\n<\/p>\n
Pero es poco probable que ese es el tema central de esta par\u00e1bola. Otra corriente antigua de interpretaci\u00f3n tiene mucho m\u00e1s plausibilidad. Dos elementos en el texto aclara las cosas. En primer <\/i>lugar, Jes\u00fas insiste en que lo que se hizo por las \u201covejas\u201d, o no hecho por las \u201ccabras\u201d, se hizo \u201cpor uno de mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os\u201d (25:40; ver vers\u00edculo 45.). Hay pruebas abrumadoras de que esta expresi\u00f3n no se refiere a todo el que sufre, sino a los seguidores de Jes\u00fas que est\u00e1n sufriendo. El \u00e9nfasis no est\u00e1 en la compasi\u00f3n general, tan importante como como puede ser en otra parte, pero en qui\u00e9n ha demostrado compasi\u00f3n por los seguidores de Jes\u00fas que est\u00e9n hambrientos, sedientos, despjados, enfermos, o en la c\u00e1rcel.\n<\/p>\n
En segundo <\/i>lugar, las ovejas y las cabras al mismo tiempo (25:37, 41, 44) se sorprendieron cuando Jes\u00fas pronuncia su veredicto en cuanto a la forma en que han tratado a \u201clos menores de mis hermanos\u201d. Si a lo que Jes\u00fas se refer\u00eda era la compasi\u00f3n de alg\u00fan tipo general, es dif\u00edcil ver c\u00f3mo alguien se sorprender\u00eda. El punto es que es la identificaci\u00f3n de Jes\u00fas con estas personas que han, o no, sido ayudadas lo que es cr\u00edtico y que es una caracter\u00edstica constante de la religi\u00f3n b\u00edblica. Por ejemplo, cuando Sa\u00fal (Pablo) persigue a los cristianos, \u00e9l est\u00e1 persiguiendo a Jes\u00fas (Hechos 9:4). Los verdaderos seguidores de Jes\u00fas har\u00edan lo imposible para ayudar a otros seguidores de Jes\u00fas, sin importar que sean los m\u00e1s d\u00e9biles y m\u00e1s despreciado de ellos, mientras que otras no tendr\u00e1n ninguna inclinaci\u00f3n especial en este sentido. Eso es lo que separa a las ovejas de las cabras (25:32-33).\n<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo tratar a otros cristianos, incluso los menores de los hermanos de Jes\u00fas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 26, Mateo 25; Ester 2, Hechos 25 LA PAR\u00c1BOLA DE LAS ovejas y las cabras (Mateo 25:31-46) se centra la atenci\u00f3n en los hambrientos, los sedientos, los despojados, los enfermos y los encarcelados. Se dice mucho de nosotros en una cultura donde los pobres, miserables, y la desafortunada pueden ser ignorados o dejados de … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/25 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22725","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22725"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22725\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}