\n\n<\/p>\n
G\u00e9nesis 30, Marcos 1;<\/i> Esther 6; Romanos 1\n<\/p>\n
Cuando yo era un ni\u00f1o en la escuela dominical, aprend\u00ed de los nombres de las doce tribus de Israel cantando un coro simple: \u201cEstos son los nombres de los hijos de Jacob: \/ Gad y Aser y Sime\u00f3n, \/ Rub\u00e9n, Isacar, Levi, \/ Jud\u00e1 , Dan y Neftal\u00ed-\/ Doce en total, pero nunca un gemelo \/ Zabul\u00f3n, Jos\u00e9 y Benjam\u00edn\u201d.\n<\/p>\n
Pero muchos a\u00f1os m\u00e1s pasaron antes de que comprend\u00ed lo importante que son las doce tribus en la historia de la Biblia. Muchas de las din\u00e1micas en el resto de G\u00e9nesis comienzan sus relaciones. La organizaci\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel depende de dejar de lado una tribu, los levitas, como sacerdotes. Desde otro hijo, Jud\u00e1, surge la dinast\u00eda dav\u00eddica que conduce al Mes\u00edas. A trav\u00e9s de los siglos, la tribu de Jos\u00e9 se dividir\u00eda en Efra\u00edn y Manas\u00e9s; en medida sustancial, Benjamin se fusionar\u00eda con Jud\u00e1. En el \u00faltimo libro de la Biblia, el Apocalipsis, las doce tribus de la antigua alianza constituye el contrapunto a los doce ap\u00f3stoles de la nueva alianza: el doce por doce de la matriz (es decir, 144, en el simbolismo de esta literatura apocal\u00edptica) abarca, en principio, todo el pueblo de Dios.\n<\/p>\n
\u00a1Pero qu\u00e9 escandalosos principios se tienen en G\u00e9nesis 30<\/b>! El enga\u00f1o de Lab\u00e1n en G\u00e9nesis 29, que dio lugar a que Jacob se casase tanto con Lea como con Raquel, que crea problemas en uno de los casos m\u00e1s injuriosos de rivalidad entre hermanos en la Sagrada Escritura. Cada una de estas mujeres en esta familia es tan ansiosa de opacar a la otra que da a su esclava a su marido en lugar de permitirle para salir adelante en la carrera por tener hijos. Tan egoc\u00e9ntricas e impetuosas son las relaciones que en otro momento Rachel est\u00e1 dispuesta a vender el momento marital con su marido a su hermana Leah por unas pocas mandr\u00e1goras. La poligamia se ha establecido, y con ella un desastre de relaciones distorsionada\n<\/p>\n
De estas dolorosas y francamente disfuncionales relaciones familiares nacen once hijos y una hija (el nacimiento del \u00faltimo hijo, Benjam\u00edn, se inform\u00f3 en el cap. 35). \u00c9stos son los or\u00edgenes de las doce tribus de Israel, la fundaci\u00f3n de la naci\u00f3n israelita. Sus or\u00edgenes no son peores que las de los dem\u00e1s, son solamente t\u00edpicas. Pero ya va quedando claro que Dios no se ocupa de esta familia porque est\u00e1n consistentemente por encima de otras familias. No, \u00c9l las usa para mantener sus promesas del pacto con Abraham, Isaac y Jacob. \u00c9l ha tenido la deferencia de perseverar con ellos para lograr sus grandes prop\u00f3sitos redentores. Las escandalosas din\u00e1micas familiares, el tipo de cosas que podr\u00eda generar una pel\u00edcula de segunda clase, no tiene la posibilidad de prevenir al Soberano del universo de mantener sus promesas de alianza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
29 DE ENERO G\u00e9nesis 30, Marcos 1; Esther 6; Romanos 1 Cuando yo era un ni\u00f1o en la escuela dominical, aprend\u00ed de los nombres de las doce tribus de Israel cantando un coro simple: \u201cEstos son los nombres de los hijos de Jacob: \/ Gad y Aser y Sime\u00f3n, \/ Rub\u00e9n, Isacar, Levi, \/ Jud\u00e1 … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/29 de enero
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22729\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}