\n\n<\/p>\n
16 DE MARZO<\/b>\n<\/p>\n
\u00c9xodo 27; Juan 6;<\/i> Proverbios 3, G\u00e1latas 2\n<\/p>\n
JES\u00daS SE DECLARA AS\u00cd MISMO COMO el \u00abpan de vida\u00bb (Juan 6:35<\/b>), el \u00abpan de Dios\u00bb (6:33).\n<\/p>\n
El lenguaje es metaf\u00f3rico, por supuesto. Eso se ve claramente en Juan 6:35, donde se desglosa la met\u00e1fora un poco: \u201cYo soy el pan de la vida. El que a m\u00ed viene nunca tendr\u00e1 hambre, y el que cree en m\u00ed nunca tendr\u00e1 sed\u201d. Usualmente lo que hace uno es comer<\/i> el pan, uno no \u201cviene al pan\u201d o \u201ccree\u201d en el pan. Por lo tanto, lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dice comer de este pan de vida es equivalente en gran medida a lo que significa venir a Jes\u00fas y creer en \u00e9l.\n<\/p>\n
Este \u00abdiscurso del pan de vida\u00bb (como se le llama) sigue a la alimentaci\u00f3n de los cinco mil (6:1-15). All\u00ed, Jes\u00fas ofrece el pan y el pescado a las masas hambrientas. Estos eran los alimentos b\u00e1sicos de Galilea, lo que se necesitaba siempre para poder vivir. Sin embargo, en este evangelio, el evangelista se\u00f1ala que los milagros de Jes\u00fas no son meramente eventos de poder, estos milagros son importantes<\/i>, son signos y van m\u00e1s all\u00e1 de simples milagros. Este milagro apunta al hecho de que Jes\u00fas no solamente ofrece <\/i>el pan, sino que \u00c9l es el pan. \u00c9l es el alimento b\u00e1sico y sin \u00e9l no hay vida real.\n<\/p>\n
Adem\u00e1s, \u00e9l es el \u00faltimo \u00abman\u00e1\u00bb (6:30-33). Sus interlocutores le recuerdan que Mois\u00e9s provey\u00f3 man\u00e1, \u00abpan del cielo\u00bb (Ex. 16), y ellos quieren que \u00e9l haga lo mismo. Despu\u00e9s de todo, lo hab\u00eda hecho el d\u00eda anterior al alimentar a los cinco mil. Si Jes\u00fas realiz\u00f3 el milagro una vez, \u00bfpor qu\u00e9 no otra vez y una y otra vez? \u00bfNo es eso lo que hizo Mois\u00e9s?\n<\/p>\n
Pero Jes\u00fas insiste en que la \u00faltima fuente del \u00abpan del cielo\u00bb no fue Mois\u00e9s sino Dios, y el \u00faltimo \u00abpan del cielo\u00bb no era el man\u00e1 de los a\u00f1os en el desierto, sino el que descendi\u00f3 del cielo, el mismo Jes\u00fas. Despu\u00e9s de todo, todos los que comieron el man\u00e1 en el desierto murieron. Los que comen el \u00faltimo pan del cielo, el prototipo del man\u00e1, nunca mueren.\n<\/p>\n
La gente en una cultura agraria entiende que casi todo lo que comen es algo que ha muerto. Pensamos en alimentos como cosas envasadas. La realidad es que cuando usted come una hamburguesa, est\u00e1 comiendo una vaca muerta, trigo muerto, lechuga muerta, tomates muertos, cebollas muertas, y as\u00ed sucesivamente. La principal excepci\u00f3n es el mineral, como la sal. La audiencia de Jes\u00fas, y los lectores de Juan, entendieron que otras cosas murieron para que pudi\u00e9ramos vivir, y si esas otras cosas no mueren entonces morimos nosotros. Jes\u00fas da su vida para que podamos vivir, o \u00e9l muere, o morimos nosotros. \u00c9l es el verdadero pan del cielo que da la vida \u00abpara la vida del mundo\u00bb (6:51).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16 DE MARZO \u00c9xodo 27; Juan 6; Proverbios 3, G\u00e1latas 2 JES\u00daS SE DECLARA AS\u00cd MISMO COMO el \u00abpan de vida\u00bb (Juan 6:35), el \u00abpan de Dios\u00bb (6:33). El lenguaje es metaf\u00f3rico, por supuesto. Eso se ve claramente en Juan 6:35, donde se desglosa la met\u00e1fora un poco: \u201cYo soy el pan de la vida. … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/16 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22733","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22733"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22733\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}