\n\n<\/p>\n
Deuteronomio 30; Salmos 119:73-96;<\/i> Isa\u00edas 57; Mateo 5\n<\/p>\n
EN SU DESPLIEGUE DE REFLEXIONES en Dios y su revelaci\u00f3n, el Salmo 119 es insuperable. Aqu\u00ed me enfocar\u00e9 en tres temas que emergen en el Salmo 119:89-96<\/b>.\n<\/p>\n
(1) La palabra reveladora de Dios, esta palabra que ha sido puesta por escrito<\/i> (es decir, escrita para convertirse en la Escritura) no es algo que Dios ha inventado a medida que avanzaba, como si no entendiera o no pudiera predecir exactamente c\u00f3mo resultar\u00edan las cosas. Muy lejos de ello: \u201cPara siempre, oh SE\u00d1OR, tu palabra est\u00e1 firme en los cielos\u201d (119:89). Siempre estuvo ah\u00ed, eterna, en su mente. Esa es una de las razones por las que El es absolutamente confiable: nunca es atrapado, nunca sorprendido. Porque la palabra de Dios permanece firme en los cielos, el salmista puede agregar, \u201cTu fidelidad permanece por todas las generaciones\u201d (119:90).\n<\/p>\n
(2) Hay una conexi\u00f3n entre la palabra de la revelaci\u00f3n y la palabra de la creaci\u00f3n y de la providencia. De esta manera la primera l\u00ednea del vers\u00edculo 90, \u201cTu fidelidad permanece por todas las generaciones\u201d est\u00e1 vinculado tanto a lo que precede (final del vers\u00edculo 89) como a lo que sucede (final del vers\u00edculo 90). La fidelidad de Dios a trav\u00e9s de todas las generaciones se basa, como hemos visto, en el hecho de que la palabra de Dios permanece firme en los cielos, pero esta tambi\u00e9n se basa en el trabajo creativo y providencial del Dios: \u201ct\u00fa estableciste la tierra, y ella permanece. \u201cPor tus ordenanzas permanecen hasta hoy, pues todas las cosas te sirven\u201d (119:90-91). La misma mente omnisciente, ordenada y reflexiva permanece detr\u00e1s tanto de la creaci\u00f3n como de la revelaci\u00f3n.\n<\/p>\n
(3) Lejos de ser opresiva y limitante, la instrucci\u00f3n del Se\u00f1or es liberadora e iluminadora. \u201cHe visto un l\u00edmite a toda perfecci\u00f3n; tu mandamiento es sumamente amplio\u201d (119:96). Todas las empresas humanas terrenales enfrentan limitaciones. Hay limitaciones en recursos, en tiempo, en la extensi\u00f3n de vida que podemos dedicar a tales empresas. Solamente as\u00ed se puede dedicar mucho tiempo hasta el ejercicio m\u00e1s sublime. Los mismos l\u00edmites se convierten en barreras frustrantes. M\u00e1s de un comentarista ha notado que este vers\u00edculo es casi un resumen de dos l\u00edneas de Eclesiast\u00e9s. All\u00ed, todas las empresas \u201cbajo el sol\u201d corren su carrera y caducan o resultan insatisfactorias y transitorias. En nuestra experiencia no es m\u00e1s que una excepci\u00f3n: \u201ctu mandamiento es sumamente amplio\u201d (119:96).\n<\/p>\n
Esto incluye m\u00e1s que la conocida paradoja: la esclavitud hacia Dios es libertad perfecta. Para comenzar, la libertad debe ser definida. Si nuestros pasos se dirigen a la palabra de Dios, hay libertad del pecado (comparar con 119:133); la obediencia de los \u201cpreceptos\u201d de Dios est\u00e1n vinculados con caminar en \u201clibertad\u201d (119:45). Adem\u00e1s, la reflexi\u00f3n y el acuerdo con la palabra de Dios no genera fanatismo intolerante, sino una grandeza de esp\u00edritu que se extiende potencialmente hacia afuera a las dimensiones m\u00e1s lejanas de la mente de Dios, porque \u00abtu mandamiento es sumamente amplio\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
25 DE JUNIO Deuteronomio 30; Salmos 119:73-96; Isa\u00edas 57; Mateo 5 EN SU DESPLIEGUE DE REFLEXIONES en Dios y su revelaci\u00f3n, el Salmo 119 es insuperable. Aqu\u00ed me enfocar\u00e9 en tres temas que emergen en el Salmo 119:89-96. (1) La palabra reveladora de Dios, esta palabra que ha sido puesta por escrito (es decir, escrita … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/25 de junio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}