\n
\n16 DE JULIO<\/b>\n<\/p>\n
Josu\u00e9 23, Hechos 3,<\/i> Jerem\u00edas 12, Mateo 26\n<\/p>\n
HECHOS 3<\/b> INCLUYE UN BREVE INFORME de un serm\u00f3n improvisado. (\u00a1Al igual que muchos sermones improvisados, sin duda, se componen depedazos que Pedro hab\u00eda utilizado antes!) Hay muchos puntos de gran inter\u00e9s.\n<\/p>\n
(1) Peter reiteradamente ata la venida de Jes\u00fas el Mes\u00edas con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob (03:13) con Mois\u00e9s y la promesa de que Dios finalmente traer\u00e1 un profeta como \u00e9l (3:22,ver Deut 18:15-18; v\u00e9ase tambi\u00e9n la meditaci\u00f3n para el 13 de junio), con el testimonio prof\u00e9tico del Antiguo Testamento (3:24), e incluso con la promesa de Dios a Abraham de que su descendencia a trav\u00e9s de todos los pueblos de la tierra ser\u00edan bendecidos (3:25, ver meditaciones para enero 14-15). En este momento, Pedro no ten\u00eda una comprensi\u00f3n amplia de estos puntos como m\u00e1s tarde los tendr\u00eda, si hemos de juzgar por los cap\u00edtulos 10-11. Pero que su comprensi\u00f3n hab\u00eda llegado tan lejos refleja su per\u00edodo de entrenamiento con el Se\u00f1or Jes\u00fas.\n<\/p>\n
(2) Pedro no dej\u00f3 por un momento a la muchedumbre ser libre de culpa (3:13-15). Muchos de sus oyentes fueron a c\u00f3mplices en demandar que Jes\u00fas fuese crucificado pero, como un profeta del Antiguo Testamento, Pedro vio al pueblo todo unido con la decisi\u00f3n de sus l\u00edderes. La gente puede haber \u201cactuado con ignorancia\u201d (3:17), es decir, no dijeron claramente, \u201cAqu\u00ed est\u00e1 el Mes\u00edas. Mat\u00e9mosle.\u201d Pero matarlo, lo hicieron y Pedro les recuerda su culpa, no s\u00f3lo como un hecho inalterable de historia, pero tambi\u00e9n porque es culpa que Jes\u00fas vino a aceptar (3:19-20). Adem\u00e1s, aunque la gente es culpable, Pedro entiende que fue precisamente por la ejecuci\u00f3n malvada de Jes\u00fas que \u201cDios cumpli\u00f3 lo que hab\u00eda predicho a trav\u00e9s de los profetas, diciendo que su Cristo hab\u00eda de padecer\u201d (3:18). Esa es la iron\u00eda de toda la historia.\n<\/p>\n
(3) Hay una serie de caracter\u00edsticas que unen a este serm\u00f3n al serm\u00f3n en Hechos 2 y algunos otros en el libro de los Hechos. Estas caracter\u00edsticas incluyen: el Dios de nuestros padres ha enviado a su siervo Jes\u00fas, fue asesinado, repudiando el Santo y del Justo, el creador de la vida, pero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos; somos testigos de estas cosas, por la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, Dios cumpli\u00f3 las promesas que hizo a trav\u00e9s de los profetas, arrepi\u00e9ntete pues y vuelve a Dios. Hay variaciones sobre estos temas, por supuesto, pero vuelven una y otra vez.\n<\/p>\n
(4) A pesar de que \u201cmuchas maravillas y se\u00f1ales milagrosas fueron hechas por los ap\u00f3stoles\u00bb (2:43), los mismos ap\u00f3stoles no tienen dudas de que no ten\u00edan ni el poder ni la santidad para hacer un mendigo cojo caminar (3:12). Su modestia es una lecci\u00f3n perpetua. \u201cEs el nombre de Jes\u00fas y la fe que viene a trav\u00e9s de \u00e9l es lo que le ha dado esta completa curaci\u00f3n\u201d (3:16).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16 DE JULIO Josu\u00e9 23, Hechos 3, Jerem\u00edas 12, Mateo 26 HECHOS 3 INCLUYE UN BREVE INFORME de un serm\u00f3n improvisado. (\u00a1Al igual que muchos sermones improvisados, sin duda, se componen depedazos que Pedro hab\u00eda utilizado antes!) Hay muchos puntos de gran inter\u00e9s. (1) Peter reiteradamente ata la venida de Jes\u00fas el Mes\u00edas con el Dios … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/16 de julio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}