\n
\n21 DE JULIO<\/b>\n<\/p>\n
Jueces 4, Hechos 8,<\/i> Jerem\u00edas 17, Marcos 3\n<\/p>\n
LA CONVERSI\u00d3N DEL eunuco et\u00edope (Hechos 8:26-40<\/b>) marca una importante extensi\u00f3n del Evangelio a trav\u00e9s de varios obst\u00e1culos.\n<\/p>\n
Tenemos que entender qui\u00e9n era. \u00c9l era \u201cun importante funcionario a cargo de todo el tesoro de Candace, reina de los et\u00edopes\u201d (8:27). Candace era un nombre familiar que se hab\u00eda convertido en un t\u00edtulo, como el se C\u00e9sar en Roma. En ciertos gobiernos matriarcales, no era raro que los m\u00e1s altos funcionarios, que habr\u00edan tenido acceso a Candace, fueran eunucos (nacidos as\u00ed o castrados), por la evidente protecci\u00f3n de la reina. Este hombre era equivalente al Secretario del Tesoro de USA o similares. Pero a pesar de que era una figura pol\u00edtica distinguida y poderosa en su pa\u00eds, se habr\u00eda enfrentado a las limitaciones en Jerusal\u00e9n. Desde que hab\u00eda ido a Jerusal\u00e9n para la veneraci\u00f3n (8:27), debemos suponer que se hab\u00eda encontrado con el juda\u00edsmo, que hab\u00eda sido atra\u00eddo por \u00e9l, y que hab\u00eda ido a Jerusal\u00e9n para una de las fiestas. Pero no podr\u00eda haber sido un pros\u00e9lito adecuado, ya que desde la perspectiva jud\u00eda fue mutilado. La Palabra de Dios se hab\u00eda apoderado de este hombre, y hab\u00eda viajado por varias semanas para ver Jerusal\u00e9n y su templo.\n<\/p>\n
En la pura providencia de Dios, el pasaje que el eunuco estaba leyendo, al parecer, en voz alta (8:30, una pr\u00e1ctica com\u00fan en aquellos d\u00edas) fue Isa\u00edas 53. \u00c9l hace la pregunta obvia (8:34): \u00bfQui\u00e9n es el Siervo Sufriente de qui\u00e9n Isa\u00edas que habla? \u201cEntonces Felipe, comenz\u00f3 con ese mismo pasaje de las Sagradas Escritura y le dijo que la buena noticia de Jes\u00fas\u201d (8:35).\n<\/p>\n
Ese es un verso maravilloso. No s\u00f3lo ser\u00eda dif\u00edcil para \u00e9l encontrar un lugar mejor para empezar, Felipe habl\u00f3 sobre ese pasaje y otros textos del Antiguo Testamento: \u201cempez\u00f3 con ese mismo pasaje de las Sagradas Escritura.\u201d As\u00ed que las millas pasaron, y Felipe explic\u00f3 texto tras otro, pintando un cuadro completo del Evangelio, la buena noticia acerca de Jes\u00fas (8:35).\n<\/p>\n
As\u00ed, el Evangelio sale en el libro de Hechos. Todos los primeros conversos fueron jud\u00edos, ya sean criados en la Tierra Prometida o recolectados de la di\u00e1spora. Pero el comienzo de Hechos 8 ven la conversi\u00f3n de los samaritanos, un pueblo curioso de raza mixta, s\u00f3lo en parte jud\u00edo, unidos a la madre iglesia en Jerusal\u00e9n, por las manos de los ap\u00f3stoles Pedro y Juan. La siguiente conversi\u00f3n es el del eunuco, un africano, no un jud\u00edo en absoluto, suficientemente dedicado al juda\u00edsmo para hacer la peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n a pesar de que nunca podr\u00eda ser un pros\u00e9lito completamente, un hombre inmerso en las Escrituras Jud\u00edas, a\u00fan cuando no pod\u00eda entenderlos.\n<\/p>\n
No es de extra\u00f1ar que el siguiente acontecimiento importante en este libro sea la conversi\u00f3n del hombre que se convertir\u00eda en el ap\u00f3stol de los gentiles<\/i>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22765"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22765\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}