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\n23 DE JULIO<\/b>\n<\/p>\n
Jueces 6, Hechos 10,<\/i> Jerem\u00edas 19, Marcos 5\n<\/p>\n
EL RELATO DE LA CONVERSI\u00d3N de Cornelio ocupa mucho espacio en el libro de los Hechos. A medida que el Evangelio se mueve hacia fuera de sus confines jud\u00edos, cada paso es cuidadosamente trazado. Primero fueron los samaritanos, una raza mixta, con una visi\u00f3n peculiar de las Sagradas Escritura. (Se aceptan s\u00f3lo el Tora, lo que llamamos el Pentateuco). Despu\u00e9s fue el eunuco et\u00edope, qui\u00e9n no podr\u00eda ser un pros\u00e9lito total pero, se podr\u00eda decir, tal vez habr\u00eda sido si no hubiera sido mutilado. Luego viene la conversi\u00f3n del hombre que va a ser el ap\u00f3stol de los gentiles (ver 9:15). Aqu\u00ed, en Hechos 10<\/b>, es la conversi\u00f3n de un hombre temeroso de Dios, un gentil muy apegado a las Sagradas Escrituras y a la sinagoga jud\u00eda, y qui\u00e9n hab\u00edan optado por no ser circuncidado y por lo tanto un pros\u00e9lito incondicional, un converso, al juda\u00edsmo.\n<\/p>\n
El ap\u00f3stol que Dios prepara para ir a Cesarea, y predica el evangelio a Cornelio y su familia es Pedro. La repetida visi\u00f3n de Pedro se refiere a la comida impura. Tres veces se le dice que sacrifique y coma animales impuros, tres veces se niega, vi\u00e9ndose a s\u00ed mismo dentro de las prohibiciones alimentarias de la Ley. Muchos se han preguntado como Pedro pudo haber sido tan terco, teniendo en cuenta el hecho de que, de acuerdo con Marcos 7:19, Jes\u00fas ya hab\u00eda pronunciado una frase declarando puros todos los alimentos. Pero no est\u00e1 muy claro que sus disc\u00edpulos entendieron las ramificaciones de lo que expres\u00f3 Jes\u00fas en ese momento. Marcos escribe m\u00e1s tarde, alrededor del a\u00f1o 60 A. C., mucho despu\u00e9s del episodio de Cornelio, y, reflexionando sobre lo que dijo Jes\u00fas, Marcos percibe las implicaciones de las palabras de Jes\u00fas que no fueron entendidas en ese momento. Incluso la misi\u00f3n de llevar el Evangelio por todas partes, o la insistencia de Jes\u00fas de que la gente viniera de todas partes del mundo y unirse a los patriarcas en el reino de los cielos (Mateo 8:11), no concret\u00f3 todo para los ap\u00f3stoles. No es de extra\u00f1ar, entonces, de que Pedro a esta etapa todav\u00eda est\u00e1 arreglando cosas.\n<\/p>\n
As\u00ed que se despierta y se pregunta cu\u00e1l es el significado de la visi\u00f3n. Un incidente providencial aclar\u00f3 ese punto. Los jud\u00edos kosher siempre estaban nerviosos en casa de un gentil, pero aqu\u00ed Dios env\u00eda a Pedro, no s\u00f3lo a visitar una casa de gentiles, no kosher, sino a predicar el Evangelio all\u00ed. Al principio, nadie est\u00e1 m\u00e1s sorprendido que Pedro (10:28 – 29, 34), pero no pasa mucho tiempo antes de que cambia a una presentaci\u00f3n completa del Evangelio a estos gentiles. Incluso mientras que Pedro est\u00e1 hablando, el Esp\u00edritu Santo descienda sobre este hogar de gentiles como \u00e9l hab\u00eda descendido a los jud\u00edos durante Pentecost\u00e9s, y nadie est\u00e1 m\u00e1s sorprendido que Pedro y los jud\u00edos que viajaban con \u00e9l (10:45-47).\n<\/p>\n
El impulso inicial a cruzar las l\u00edneas de raza y patrimonio con el Evangelio de Jesucristo no surgi\u00f3 de un comit\u00e9 planificando la evangelizaci\u00f3n del mundo, sino de Dios mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}