\n
\n26 DE JULIO<\/b>\n<\/p>\n
Jueces 9, Hechos 13,<\/i> Jerem\u00edas 22, Marcos 8\n<\/p>\n
Hoy quiero llamar la atenci\u00f3n a un par de puntos procedentes de extremos opuestos de Hechos 13<\/b>.\n<\/p>\n
(1) El liderazgo de la iglesia de Antioqu\u00eda debe haber sido extraordinariamente diverso (13:1). El verdadero nombre de Bernab\u00e9 era Jos\u00e9. \u00c9l era un levita de Chipre (4:36-37). En un momento en que la iglesia de Jerusal\u00e9n fue creciendo muy r\u00e1pidamente debe haber sido imposible para los ap\u00f3stoles el recordar el nombre de todos, \u00e9ste Jos\u00e9 fue notable por su extraordinario don de dar \u00e1nimo, y como resultado fue recompensado con un apodo que refleja su car\u00e1cter: Bernab\u00e9, Hijo del \u00c1nimo<\/i>. Luego Sime\u00f3n \u201cllamado el N\u00edger\u201d, una expresi\u00f3n que significa casi con toda seguridad \u201cSime\u00f3n el Negro\u201d. En el mundo antiguo, a diferencia de la experiencia brit\u00e1nica y estadounidense, la esclavitud estaba ligada al sistema econ\u00f3mico y al poder militar (las personas que se declararon en quiebra pueden venderse como esclavo, ver la meditaci\u00f3n el 11 de marzo), sino que no se limita a una raza en particular. Por lo tanto, puede haber esclavos africanos, ingleses, jud\u00edos, etc. As\u00ed que no hab\u00eda nada an\u00f3malo en tener \u201cSime\u00f3n el Negro\u201d como uno de los l\u00edderes. Acerca de Lucio el cirineo no sabemos casi nada. Al parecer, \u00e9l, como Bernab\u00e9, fue de una isla del Mediterr\u00e1neo, y la forma de su nombre muestra que pertenece al mundo helen\u00edstico. Manean ten\u00eda suficientes conexiones con la nobleza menor que hab\u00eda sido criado con Herodes el tetrarca. Luego fue Sa\u00fal, ya un evangelista veterano, fundador de iglesias, y maestro de la Biblia con quince a\u00f1os de experiencia, con muchas cicatrices para probarlo. A ra\u00edz de esta convocatoria, \u00e9l progresivamente se mov\u00edan en c\u00edrculos gentiles, y utiliz\u00f3 el nombre relacionado con su ciudadan\u00eda romana, Pablo (13:9). Ciudadanos romanos ten\u00edan tres nombres. No sabemos las otros dos en el caso de \u201cEl se\u00f1or Pablo\u201d, ya que Pablo fue sin duda el nombre de familia. Sa\u00fal era un nombre adicional conservado por el bien de su herencia jud\u00eda. \u00c9l tambi\u00e9n era de las afueras de la ciudad de Tarso. \u00bfQu\u00e9 gloriosa y cosmopolita diversidad que hay en esta iglesia de Antioqu\u00eda?\n<\/p>\n
(2) Despu\u00e9s de la descripci\u00f3n detallada de serm\u00f3n de Pablo en Antioqu\u00eda Pisidia, se nos dice que muchos gentiles \u201chonraban la palabra del Se\u00f1or, y todos los que fueron designados para la vida eterna, creyeron\u201d<\/i> (13:48). Un excelente ejercicio es descubrir todas las formas como Hechos, o incluso todo el Nuevo Testamento, habla de la conversi\u00f3n y de los conversos, y luego de usarlas en nuestro propio discurso. Nuestras formas de hablar sobre estos temas reflejan y dan forma al modo en que pensamos de estas cosas. No hay ning\u00fan pasaje b\u00edblico que habla de \u201caceptar a Jes\u00fas como su Salvador personal\u201d, aunque la idea misma no es del todo malo. As\u00ed que \u00bfpor qu\u00e9 muchas adoptar esta expresi\u00f3n, y no hablan en los t\u00e9rminos del verso 48?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26 DE JULIO Jueces 9, Hechos 13, Jerem\u00edas 22, Marcos 8 Hoy quiero llamar la atenci\u00f3n a un par de puntos procedentes de extremos opuestos de Hechos 13. (1) El liderazgo de la iglesia de Antioqu\u00eda debe haber sido extraordinariamente diverso (13:1). El verdadero nombre de Bernab\u00e9 era Jos\u00e9. \u00c9l era un levita de Chipre … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/26 de julio
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}