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\n30 DE JULIO<\/b>\n<\/p>\n
Jueces 13, Hechos 17,<\/i> Jerem\u00edas 26, Marcos 12\n<\/p>\n
LA MAYOR\u00cdA DE LA EVANGELIZACI\u00d3N DE PABLO de los gentiles comenzaron con la sinagoga. Su procedimiento regular cuando llegaba a una nueva ciudad era visitar la sinagoga, y como no era raro que pedir a los visitantes que hablaran, acogerse a la oportunidad de predicar el Evangelio. Esto significaba que sus oyentes eran una mezcla de jud\u00edos, pros\u00e9litos, es decir los gentiles convertidos al juda\u00edsmo, y los temerosos de Dios, es decir, los gentiles que simpatizaban con los jud\u00edos y el monote\u00edsmo jud\u00edo pero que no se hab\u00eda convertido oficialmente. El libro de los Hechos muestra que en varios casos, por ejemplo en 13:13-48 y 17:1-9, las autoridades de la sinagoga se cansaron r\u00e1pidamente de Pablo y le excluyeron. En este momento, muchos de los pros\u00e9litos y los temerosos de Dios se fueron con \u00e9l, de modo que a pesar de que ahora estaba predicando en gran medida a una multitud de gentiles, el n\u00facleo de esa multitud hab\u00eda sido expuesto hasta cierto punto a las Escrituras del Antiguo Testamento. En otras palabras, en estos casos, Pablo fue capaz de predicar a la gente que en gran parte compartido con \u00e9l el vocabulario, los hechos y movimientos de la historia del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n
Pero \u00bfqu\u00e9 har\u00eda Pablo si estuviera predicando a los ignorantes b\u00edblicos, es decir, a personas que nunca hab\u00edan o\u00eddo hablar de Mois\u00e9s, nunca le\u00eddo el Antiguo Testamento, nunca aprendido nada de la trama del Antiguo Testamento? Estas personas no s\u00f3lo tienen que estar informados, sino que tendr\u00edan que aprender nuevamente muchas de las nociones que hab\u00eda absorbido de alg\u00fan otro patrimonio cultural y religioso. Tenemos una idea de tal encuentro en 14:8-20, cuando los ciudadanos de Listra entusiasmados concluyeron que Pablo y Bernab\u00e9 son encarnaciones de los dioses griegos (ver la meditaci\u00f3n del 27 de julio). El breve informe de la predicaci\u00f3n de Pablo (14:15-17) da una idea de la respuesta apost\u00f3lica.\n<\/p>\n
Pero es el relato de la visita de Pablo a Atenas (17:16-31<\/b>) el que es m\u00e1s revelador. Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, Pablo empez\u00f3 en la sinagoga (17:17), pero tambi\u00e9n se dedic\u00f3 a la evangelizaci\u00f3n en el mercado con cualquiera que estaba all\u00ed (17:17), y esto precipita la invitaci\u00f3n para hablar en la reuni\u00f3n del Are\u00f3pago. Y all\u00ed, uno percibe claramente c\u00f3mo el ap\u00f3stol Pablo ha pensado en todo. En un mundo de dioses limitados, a menudo con el apoyo de una deidad pante\u00edsta, puntos de vista c\u00edclicos de la historia, sub-b\u00edblica comprensi\u00f3n del pecado, idolatr\u00eda multiplicada, el dualismo que declara todo lo material es malo y todo lo que es espiritual es bueno, dioses tribales, y no poca superstici\u00f3n, Paul pinta una visi\u00f3n del mundo del Dios verdadero, una visi\u00f3n linear de la historia, la naturaleza del pecado y la idolatr\u00eda, el juicio inminente, la unidad de la raza humana y la unidad de Dios, todo como el marco necesario<\/i> sin el cual su anuncio de Jes\u00fas no tiene sentido. \u00a1Qu\u00e9 significa esto para la evangelizaci\u00f3n hoy en d\u00eda!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22774","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22774\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}