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N\u00fameros 11; Salmo 4;<\/i> Isa\u00edas 1; Hebreos 9\n<\/p>\n
UNA DE LAS MANERAS QUE DIOS HABLA DEL FUTURO ES\u2026 bueno simplemente hablando del futuro. Hay lugares en la Biblia d\u00f3nde Dios predice, con palabras, qu\u00e9 suceder\u00e1: El habla acerca del futuro. Pero El tambi\u00e9n proporciona im\u00e1genes, patrones, tipos, y modelos. En estos casos El establece una instituci\u00f3n, o un rito, o un patr\u00f3n de relaciones. Luego El da pistas, muy pronoto una cascada de pistas, que estas im\u00e1genes o patrones o tipos o modelos no finalizan individualmente, pero son maneras de anticipar que hay algo a\u00fan mejor. En estos casos, luego, Dios habla del futuro con im\u00e1genes.\n<\/p>\n
Cristianos que leen bastante sus Biblias reflexionan acerca del reinado Dav\u00eddico y el reinado de Jes\u00fas, entre el cordero de la pascua y Jes\u00fas como el \u201cCordero de la Pascua\u201d, entre Melquisidec y Jes\u00fas, entre el descanso Sab\u00e1tico y el descanso que Jes\u00fas da, entre las funciones del Sumo Sacerdote y las funciones sacerdotales de Jes\u00fas, entre el templo del Antiguo Testamento al cual el Sumo Sacerdote entraba, y el celestial al \u201cSanto de los Santos\u201d al cual entr\u00f3 Jes\u00fas, y aun m\u00e1s. Por supuesto, para aquellos que vivieron bajo las estipulaciones del antiguo pacto, fidelidad al pacto significaba adherirse a las instituciones y ritos puestas por Dios, aun cuando esas mismas instituciones y ritos, en una escala can\u00f3nica m\u00e1s amplia, buscaban algo mucho mejor. A trav\u00e9s de estas im\u00e1genes, Dios hablaba del futuro. Una vez que un cristiano comprende este punto, partes de la Biblia cobran vida de una manera m\u00e1s fresca.\n<\/p>\n
Una de estas im\u00e1genes-modelos es Jerusal\u00e9n en s\u00ed misma, algunas veces referida como Si\u00f3n (la fortaleza hist\u00f3rica). Jerusal\u00e9n estaba ligada no s\u00f3lo con el hecho de que a partir desde David, era la capital (aun despu\u00e9s de la divisi\u00f3n entre Israel y Jud\u00e1, fue la capital del reino del sur), pero tambi\u00e9n con el hecho que a partir de Salom\u00f3n era el sitio donde estaba el Templo, y por lo tanto el foco de la autor-revelaci\u00f3n de Dios.\n<\/p>\n
As\u00ed que para el salmista, \u201cla ciudad de Dios, Su Monte Santo\u201d no solamente es \u201chermosa\u201d, pero tambi\u00e9n el \u201cgozo del mundo entero\u201d (Sal. 48: 1-2<\/b>). No s\u00f3lo es el centro de los conflictos armados de seguridad (48: 4-8), pero el lugar donde la gente de Dios meditar sobre Su gran amor (48: 9), el centro de la alabanza (48: 10). Sin embargo, el salmista mira m\u00e1s all\u00e1 de la ciudad a Dios mismo: El es el que \u201cla hace segura por siempre\u201d (48: 8), cuya alabanza llega a los fines de la tierra, por los siglos de los siglos (48: 10,14).\n<\/p>\n
Sembrados como est\u00e1n en la a Jerusal\u00e9n hist\u00f3rica, los escritores del nuevo Testamento miran a una \u201cJerusal\u00e9n que est\u00e1 arriba\u201d (Gal. 4: 26), a \u00e9l \u201cMonte Si\u00f3n\u201d, a la \u201cJerusal\u00e9n Celestial, la ciudad del Dios Viviente\u201d (Heb. 12: 22), a la \u201cnueva Jerusal\u00e9n\u201d (Ap. 21:2). Reflexionan bastante y frecuentemente en las conexiones.\n<\/p>\n
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4 DE MAYO N\u00fameros 11; Salmo 4; Isa\u00edas 1; Hebreos 9 UNA DE LAS MANERAS QUE DIOS HABLA DEL FUTURO ES\u2026 bueno simplemente hablando del futuro. Hay lugares en la Biblia d\u00f3nde Dios predice, con palabras, qu\u00e9 suceder\u00e1: El habla acerca del futuro. Pero El tambi\u00e9n proporciona im\u00e1genes, patrones, tipos, y modelos. En estos casos … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/4 de mayo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}