\n\n<\/p>\n
1 Samuel 26, 1 Corintios 7<\/i>, Ezequiel 5, Salmos 42-43\n<\/p>\n
EN EL CURSO DE SU trato de las \u201cv\u00edrgenes\u201d (1 Cor 7:25-38<\/b>, palabra que se refiere a la experiencia sexual, sea hombre o mujer), Pablo escribe: \u201cDebido a la crisis actual, creo que es bueno que sigan siendo como son\u201d (7:26). As\u00ed que es bueno para los c\u00e9libes permanecer c\u00e9libes, para los casados no pedir el divorcio, y as\u00ed sucesivamente. Esto no<\/i> significa, Pablo a\u00f1ade, que si se casa una persona virgen, est\u00e1 pecando. Pero si insiste en que \u201cel tiempo es corto\u201d (7:29). \u00bfQu\u00e9 significa esto?\n<\/p>\n
(1) Algunos han argumentado que en com\u00fan con todos los dem\u00e1s en la iglesia primitiva, Pablo cre\u00eda que Jes\u00fas iba a volver muy pronto, sin duda dentro de su vida. Con un horizonte tan limitado, Pablo dice que, en general, es mejor para aquellos que no est\u00e1n casados a permanecer c\u00e9libe. Esta lectura del pasaje significa, por supuesto, que Pablo y el resto de la iglesia primitiva estaban simplemente equivocados: Jes\u00fas no<\/i> regres\u00f3 tan r\u00e1pidamente. Sin embargo, hay muchos pasajes en el Nuevo Testamento que imaginan la posibilidad de gran retraso que no podemos aceptar la noci\u00f3n de que los primeros cristianos sufrieron bajo la idea de que este error particular.\n<\/p>\n
(2) Algunos han argumentado que \u201cla crisis actual\u201d (7:26) se refiere a un per\u00edodo especialmente preocupante de la persecuci\u00f3n. Si las autoridades est\u00e1n por capturar a los cristianos, especialmente sus l\u00edderes, podr\u00eda ser una ventaja ser c\u00e9libes: se puede ser m\u00e1s m\u00f3vil, se puede ocultar m\u00e1s f\u00e1cilmente, y las autoridades no pueden presionar a familiares. Sin embargo, esta interpretaci\u00f3n tiene dos problemas insuperables. (a) Le puede venir bien a los c\u00e9libes, pero no a todas las dem\u00e1s personas a las que Pablo predica. Por ejemplo, los que est\u00e9n de luto deben vivir como si no lo estuvieran, los que est\u00e1n alegres, como si no fuera as\u00ed, los que compran algo como si no fueran a qued\u00e1rselo(7:29-30). (b) Por encima de todo, no hay buena evidencia de que los corintios estuvieran amenazados con ser perseguidos. El tono de esta carta entera propone ellos viv\u00edan a la ligera.\n<\/p>\n
(3) La palabra traducida como \u201ccrisis\u201d significa \u201cnecesidad\u201d o \u201ccompulsi\u00f3n\u201d. A lo que Pablo se refiere no es ni al retorno ni a la persecuci\u00f3n de Cristo, sino a la presente \u201cnecesidad\u201d, a la presente \u201ccompulsi\u00f3n\u201d, de vivir con el Final a la vista. A diferencia de los paganos y los laicos, no podemos convertir nuestra principal alegr\u00eda en contra del matrimonio y prosperidad o cualquier otra cosa temporal. Todos caen bajo el rengl\u00f3n \u201ccomo si no\u201d: vive \u201ccomo si no<\/i> estuvieran absortos en ellas. Porque \u00e9ste mundo en su forma actual, est\u00e1 por desaparecer\u201d (7:31, \u00e9nfasis a\u00f1adido). Hay muchas maneras responsables para que los cristianos disfruten de estas cosas, o llorar, o ser feliz, pero nunca como si estas cosas fueran tan definitivas.\n<\/p>\n
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2 DE SEPTIEMBRE 1 Samuel 26, 1 Corintios 7, Ezequiel 5, Salmos 42-43 EN EL CURSO DE SU trato de las \u201cv\u00edrgenes\u201d (1 Cor 7:25-38, palabra que se refiere a la experiencia sexual, sea hombre o mujer), Pablo escribe: \u201cDebido a la crisis actual, creo que es bueno que sigan siendo como son\u201d (7:26). As\u00ed … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/2 de septiembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}