\n\n<\/p>\n
1 Samuel 31, 1 Corintios 11<\/i>, Ezequiel 9, Salmo 48\n<\/p>\n
HE AQU\u00cd TRES OBSERVACIONES ACERCA de la \u00daltima Cena del Se\u00f1or, de las tantas que se pueden extraer de la descripci\u00f3n de Pablo (1 Cor 11:17-34<\/b>):\n<\/p>\n
Primero,<\/i> es una ordenanza temporal. Se observar\u00eda solamente \u201chasta que \u00c9l regrese\u201d (11:26). En parte esto es debido a su funci\u00f3n \u201cconmemorativa\u201d (\u201chaced esto en conmemoraci\u00f3n m\u00eda\u201d, 11:24). En el nuevo cielo y la nueva tierra, creyentes transformados no necesitar\u00e1n un rito como \u00e9ste para \u201crecordar\u201d a Jes\u00fas, porque \u00c9l ser\u00e1 perpetuamente el centro de su enfoque y adoraci\u00f3n. Sabiendo esto, cada vez que participamos en la \u00daltima Cena del Se\u00f1or no s\u00f3lo se nos ayuda a recordar el cuerpo destrozado de Jes\u00fas, pero hacia el futuro y la consumaci\u00f3n.\n<\/p>\n
Segundo<\/i>, debidamente cumplida, la \u00daltima Cena del Se\u00f1or es tener una funci\u00f3n kerygmatica o proclamaci\u00f3n apost\u00f3lica de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/i> La palabra kerigm\u00e1tica viene del verbo kerysso<\/i>, \u201cproclamar\u201d. Pablo dice que por esta Cena, proclamamos la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00c9l regrese (11:26) \u2014aunque utiliza un verbo diferente aqu\u00ed. Normalmente, el verbo utilizado se encuentra en un contexto de evangelizaci\u00f3n: anunciamos o anunciamos<\/i> el Evangelio a personas todav\u00eda no convertidas. Si eso es lo que Pablo quiere decir, entonces una de las funciones de la \u00daltima Cena del Se\u00f1or\u2014es su proclamaci\u00f3n evang\u00e9lica\u2014 es la evangelizaci\u00f3n. Sin duda he estado en iglesias donde ese es el caso. Los no creyentes forman parte del servicio. Se les advierte a no participar, pero se les anima a observar y reflexionar sobre lo que ven y oyen. Algo de la importancia del rito se explica, tal vez su funci\u00f3n como testimonio de Jes\u00fas, el Pan de Vida, que da su vida por la vida del mundo (Juan 6:51). La ordenanza y la palabra juntas proclaman la muerte del Se\u00f1or.\n<\/p>\n
Por \u00faltimo<\/i>, el enfoque de la \u00daltima Cena del Se\u00f1or provee una oportunidad para que cada cristiano para se examine a s\u00ed mismo antes<\/i> de comer el pan y beber de la copa (11:27-28). Los int\u00e9rpretes est\u00e1n en desacuerdo en cuanto al fracaso en reconocer el cuerpo del Se\u00f1or (11:29). En este contexto, no es posible evaluar las opciones. Puedo simplemente registrar mi conclusi\u00f3n: Pablo advierte que \u201cel que coma y beba sin reconocer el Cuerpo del Se\u00f1or\u201d, que fue ofrecido en la cruz y al que los testigos que confirman en este rito, \u201ccoman y beban su propia condena\u201d. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser de otra manera? Decir, al participar, \u201cRecordamos\u201d, y \u201cProclamamos\u201d, mientras valoramos el pecado, es acercarse a esta mesa de manera indigna, es pecar \u201ccontra el cuerpo y la sangre del Se\u00f1or\u201d (11:27). Pero independientemente de que la interpretaci\u00f3n sea correcta, la propia advertencia debe ser tomada con la m\u00e1xima seriedad. No es una cuesti\u00f3n de ser lo suficientemente bueno, porque nadie lo es. La \u00fanica \u201cmanera digna\u201d, por la cual acercarse a esta Cena es la contrici\u00f3n y la fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22784"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22784\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}