\n\n<\/p>\n
2 Samuel 6, 1 Corintios 16,<\/i> Ezequiel 14, Salmo 55\n<\/p>\n
DAVID SIN DUDA HAR\u00cdA a muchos de nosotros inc\u00f3modos si viviera hoy en d\u00eda. \u00c9l era un hombre tan intenso y exuberante en sus placeres, abrumado en su desaliento, poderoso en su liderazgo y incontrolable en su adoraci\u00f3n.\n<\/p>\n
(1) Una ocasi\u00f3n que muestra mucho del hombre no muestra menos de Dios, sabiendo del transporte del Arca de la Alianza, y presumiblemente, del Tabern\u00e1culo entero a Jerusal\u00e9n (2 Sam. 6<\/b>). David no env\u00eda unos cuantos cl\u00e9rigos, designados como levitas, y nada m\u00e1s. \u00c9l re\u00fane a treinta mil tropas de primera de toda la casa de Israel, sin mencioanar de los m\u00fasicos y coros.\n<\/p>\n
(2) Cuando Uza extiende su mano para estabilizar el Arca porque los bueyes que halaban el carro hab\u00edan tropezado, la \u201cira del SE\u00d1OR se dirigi\u00f3 contra Uza por su acci\u00f3n irreverente, por lo tanto Dios lo atac\u00f3 y muri\u00f3 all\u00ed, junto al arca de Dios\u201d (6:7). Eso sin duda puso un diferente tono a las festividades. David est\u00e1 enojado con Dios (6:8), y el miedo de \u00e9l (6:9) a la vez. Por los momentos, decide no llevar el Arca del Se\u00f1or a Jerusal\u00e9n. Ciertamente, la mayor\u00eda de nosotros tiene algo por dentro que nos hace pensar que David tiene raz\u00f3n. Sin embargo, Dios siempre ha tenido su profunda preocupaci\u00f3n por erradicar cualquier indicio de que no es m\u00e1s que un talism\u00e1n, un dios controlable, un diocllo similar a otros diocillos de la regi\u00f3n. Una de sus m\u00e1s fuertes prohibiciones era la de no tocar el Arco, o mirar en su interior. De hecho, en relaci\u00f3n a este \u00faltimo punto, setenta hombres de Bet Shemesh hab\u00edan pagado sus vidas nada m\u00e1s que una generaci\u00f3n anterior (1 Samuel 6:19-20; ver la meditaci\u00f3n del 15 de agosto), cuando hab\u00edan hecho caso omiso del decreto. Nuestro texto llama el acto de Uza \u201cirreverente\u201d (2 Sam. 6:7). Lo que lo hizo \u201cirreverente\u201d o \u201cprofano\u201d no fue que Uza era malicioso, pero que no hab\u00eda temor reverencial ante sus ojos, no hay distinci\u00f3n clara entre lo que Dios se\u00f1ala como santo y lo que es m\u00e1s com\u00fan. El horror de la blasfemia es id\u00e9ntico. La gente dicen que no quieren decir nada con eso cuando toman el nombre del Se\u00f1or en vano. Ese es precisamente el punto. No dicen nada con eso. Dios no ser\u00e1 tratado de esa manera.\n<\/p>\n
(3) El Arco se queda con Obededom por tres meses, y experimenta tantas bendiciones que David se interesa de nuevo (6:11-12). Las bendiciones y la reverencia van de la mano, y David, y nosotros, tenemos que darnos cuenta de ello.\n<\/p>\n
(4) Resulta ser que Michal es la hija de su padre. Ella est\u00e1 m\u00e1s interesada en la pompa, la forma, los trajes reales, y la dignidad de la persona que en adoraci\u00f3n exuberante (6:16). Ella desprecia a David, precisamente porque es \u00e9l est\u00e1 tan centrado en Dios que le importa muy poco su apariencia. La gente que siempre se preocupan en lo que otros piensan de ellos por las personas no pueden ser absorbidos por la pura conciencia de Dios y ser centrados en Dios que es lo que caracteriza a la verdadera adoraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
11 DE SEPTIEMBRE 2 Samuel 6, 1 Corintios 16, Ezequiel 14, Salmo 55 DAVID SIN DUDA HAR\u00cdA a muchos de nosotros inc\u00f3modos si viviera hoy en d\u00eda. \u00c9l era un hombre tan intenso y exuberante en sus placeres, abrumado en su desaliento, poderoso en su liderazgo y incontrolable en su adoraci\u00f3n. (1) Una ocasi\u00f3n que … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/11 de septiembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22789","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}