\n\n<\/p>\n
2 Samuel 18, 2 Corintios 11,<\/i> Ezequiel 25; Salmo 73\n<\/p>\n
CON LA PRESI\u00d3N CONTINUA que sinti\u00f3 al responder a los que estaban socavando su autoridad en Corinto, Pablo se da cuenta que tiene que \u201cpresumir\u00bb aunque no \u201cjactarse\u201d (v\u00e9ase la meditaci\u00f3n de ayer). En 2 Corintios 10 Pablo culmina su argumento insistiendo en que la \u00fanica adecuada jactancia de los cristianos es en Cristo Jes\u00fas: \u201cEl que presuma, que presuma del Se\u00f1or\u201d (10:17). En 2 Corintios 11:16-33<\/b>, adopta un sesgo ligeramente diferente para llegar a la misma verdad.\n<\/p>\n
Lo que Pablo hace es tomar una clase de \u201cpausa\u201d: \u00e9l dice que va a presumir, no como el ap\u00f3stol Pablo, ni siquiera como Pablo, el cristiano, sino como Pablo, el \u201ctonto\u201d (11:16 – 21). Est\u00e1 terriblemente avergonzado de hacer siquiera eso (11:21 b, 23), pero no puede ver otro camino a seguir. Es cierto, dice, que estaba inmerso en la cultura hebrea y lenguaje desde su juventud, y que \u00e9l es un \u201csiervo de Cristo\u201d, como los dem\u00e1s, pero hablar de eso es tan doloroso que estalla entre par\u00e9ntesis: \u201cMe vuelve loco hablar as\u00ed\u201d (11:23). Y luego invierte todas las categor\u00edas<\/i>. El \u201ctrabaj\u00f3 mucho m\u00e1s fuerte\u201d: quiere decir que trabaj\u00f3 f\u00edsicamente, con las manos, algo que no que maestro helen\u00edstico de primera que se precie har\u00eda. Adem\u00e1s, dice que tiene mucho m\u00e1s antecedentes penales que ellos. \u00c9l ha sido azotado con m\u00e1s frecuencia. Cinco veces ha soportado la sanci\u00f3n de la sinagoga de treinta y nueve azotes. \u00c9l ha naufragado tres veces en sus viajes por el Evangelio (11:25), y esto fue escrito antes de lo registrado en Hechos 27. Peligro constante le ha acosado en sus viajes, y muchas veces ha tenido que ir sin comida. Lo que es peor, ha sido traicionado por los \u201cfalsos hermanos\u201d (11:26), mientras enfrenta la presi\u00f3n permanente de su preocupaci\u00f3n por todas las iglesias (11:27-28).\n<\/p>\n
No hay que leer esto con ojos cristianos occidentales como una saga apasionante de resistencia bajo presi\u00f3n. Leemos de los sufrimientos de Pablo y admiramos su fidelidad y constancia, su conformidad con el Cristo que fue a la cruz. Pero sus oponentes ver\u00edan todo estas \u201cpresunciones\u201d como signos de debilidad e incluso de estupidez. No tiene ni siquiera el suficiente sentido com\u00fan para mantenerse fuera de problemas. Pero Pablo est\u00e1 decidido a revertir la presunci\u00f3n humana. \u00c9l se jactar\u00e1 acerca de las cosas que muestran su debilidad (11:30). A\u00fan su \u00faltima oportunidad se ejecuta a lo largo de estas l\u00edneas (11:31-33). Nos inclinamos a ver a Pablo huyendo de Damasco a trav\u00e9s de los ojos de Lucas (Hechos 9). Pablo mismo vio a su huida como una vergonzosa derrota. Al tiempo cuando el m\u00e1s alto honor militar romano era el de soldado de rango de centuri\u00f3n o superior que fue el primero en escalar el muro al final de un asedio, Pablo afirma que fue el primer en bajarla.\n<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 manera te jactas de tus debilidades?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
22 DE SEPTIEMBRE 2 Samuel 18, 2 Corintios 11, Ezequiel 25; Salmo 73 CON LA PRESI\u00d3N CONTINUA que sinti\u00f3 al responder a los que estaban socavando su autoridad en Corinto, Pablo se da cuenta que tiene que \u201cpresumir\u00bb aunque no \u201cjactarse\u201d (v\u00e9ase la meditaci\u00f3n de ayer). En 2 Corintios 10 Pablo culmina su argumento insistiendo … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/22 de septiembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}