\n\n<\/p>\n
2 Samuel 20, 2 Corintios 13,<\/i> Ezequiel 27; Salmos 75-76\n<\/p>\n
EN MUCHAS IGLESIAS EN TODO EL MUNDO, aunque comparativamente con menos frecuencia en Am\u00e9rica del Norte el ministro, al final del servicio, calladamente pronunciar\u00e1 las dos palabras: \u201cLa gracia\u201d. Aquellos reunidos sabr\u00e1n que esto es una se\u00f1al para toda la congregaci\u00f3n a orar juntos, recitando el verso del cual estas dos palabras fueron extra\u00eddas: \u201cQue la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, y el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e9n con todos vosotros\u201d (2 Cor 13:14<\/b>). El texto es corto y simple, y peligramos en pasarlos por alto sin reflexionar sobre ello.\n<\/p>\n
(1) La Trinidad de Dios es la fuente de estas bendiciones. Eso en s\u00ed mismo es notable. No hubo mucha demora antes de que los cristianos como Pablo vieron las implicaciones de qui\u00e9n es Jes\u00fas, y las implicaciones del don del Esp\u00edritu Santo, por su comprensi\u00f3n de Dios mismo. La Trinidad entera se dedica a esta operaci\u00f3n de rescate muy generoso que los representantes ca\u00eddos de Dios y los restaura a la comuni\u00f3n con su Creador.\n<\/p>\n
(2) En las dos primeras partes, la \u201cgracia\u201d es, sin duda, la gracia que el Se\u00f1or Jesucristo nos da o provee, y el \u201camor\u201d es el amor que Dios se derrama. Eso hace que sea sumamente probable que la tercera cl\u00e1usula, \u201cla comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo\u201d no se refiere a nuestra comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu, sino la comuni\u00f3n que el Esp\u00edritu Santo concede, permite o da. El Esp\u00edritu Santo es, finalmente, el autor de la comuni\u00f3n cristiana. Gozamos de la comuni\u00f3n cristiana entre todos a causa de la obra del Esp\u00edritu en cada uno de nosotros individualmente y en todos nosotros, colectivamente, convirtiendo nuestros corazones y mentes de enfoque propio y el pecado a la adoraci\u00f3n de Dios, y el amor a la santidad y un goce en Jes\u00fas y su Evangelio y sus ense\u00f1anzas. Sin esa transformaci\u00f3n, nuestra \u201ccomuni\u00f3n\u201d, nuestra asociaci\u00f3n con el Evangelio, ser\u00eda imposible.\n<\/p>\n
(3) Ni por un momento debemos imaginar que la gracia proviene exclusivamente de Jes\u00fas, el amor exclusivamente de Dios Padre y la comuni\u00f3n exclusivamente del Esp\u00edritu Santo, como si Jes\u00fas no pudiera amar o generar la comuni\u00f3n, el Padre no puede mostrar la gracia, y as\u00ed sucesivamente. Hay un sentido en el que la gracia, el amor y el compa\u00f1erismo viene de la Trinidad de Dios. A\u00fan as\u00ed, uno puede conectar la gracia con el Se\u00f1or Jes\u00fas, porque su muerte sacrificial y expiatoria en la cruz fue ofrecida de pura gracia. Nosotros podr\u00edamos conectar provechosamente con el amor con Dios, porque todo el plan de redenci\u00f3n proviene del coraz\u00f3n sabio y amoroso de Dios, de quien se dice, \u201cDios es amor\u201d (1 Juan 4:8 y la meditaci\u00f3n de 11 de octubre). Nosotros podemos provechosamente conectar la comuni\u00f3n con el Esp\u00edritu Santo, ya que el suyo es el trabajo de transformaci\u00f3n que nos une en la asociaci\u00f3n con el Evangelio.\n<\/p>\n
\u00a1Alabado sea Dios de quien todas la bendiciones fluyen; alabado sea el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
24 DE SEPTIEMBRE 2 Samuel 20, 2 Corintios 13, Ezequiel 27; Salmos 75-76 EN MUCHAS IGLESIAS EN TODO EL MUNDO, aunque comparativamente con menos frecuencia en Am\u00e9rica del Norte el ministro, al final del servicio, calladamente pronunciar\u00e1 las dos palabras: \u201cLa gracia\u201d. Aquellos reunidos sabr\u00e1n que esto es una se\u00f1al para toda la congregaci\u00f3n a … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/24 de septiembre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}