\n\n<\/p>\n
\u00c9xodo 29; Juan 8;<\/i> Proverbios 5; G\u00e1latas 4\n<\/p>\n
DOS COMENTARIOS en Juan 8:12-51<\/b>.\n<\/p>\n
(1) Ya en Juan 7:7, Jes\u00fas dijo a sus hermanos, \u00abEl mundo no te odia, m\u00e1s bien le mundo me odia a m\u00ed porque doy testimonio de que lo que hace, es malvado\u00bb. Tanto en su propia persona y en sus palabras inquebrantables, Jes\u00fas es tan ofensivo que el mundo le odia. Es la encarnaci\u00f3n misma de 3:19-21: \u00abLa luz ha venido al mundo, pero los hombres amaron la oscuridad en lugar de la luz porque sus obras eran malvadas\u00bb.\n<\/p>\n
Juan 8 ahora va m\u00e1s all\u00e1. Jes\u00fas insiste en que cuando el diablo se encuentra, \u00abhabla su idioma nativo,\u00bb porque \u00e9l es un mentiroso y padre de mentiras (8:44). Entonces Jes\u00fas a\u00f1ade, \u00abPorque te digo la verdad, ya no me crees\u00bb (8:45).\n<\/p>\n
Es impresionante. La primera cl\u00e1usula no concede nada, cuando Jes\u00fas dice, \u00abAunque<\/i> te digo la verdad, no me cre\u00e9is.\u00bb Ser\u00eda bastante malo. Pero Jes\u00fas dice, \u00abporque<\/i> yo os digo la verdad, no me cre\u00e9is.\u00bb \u00bfQu\u00e9 opciones tiene \u00e9l? \u00bfJes\u00fas debe decir las mentiras que las personas quieren o\u00edr para sentirse mejor? Eso podr\u00eda ocasionarle una audiencia, pero es impensable que Jes\u00fas iba a seguir ese rumbo. De tal modo que contin\u00faa diciendo la verdad; y precisamente porque<\/i> dice la verdad, no le creen. Para aquellos que est\u00e1n ciegos, hablar de la verdad es precisamente lo que endurece sus corazones. Enciende el odio ardiente que se emite en la conflagraci\u00f3n de la Cruz.\n<\/p>\n
(2) Jes\u00fas insiste en que \u00abAbraham se regocij\u00f3 ante la idea de ver mi d\u00eda\u00bb(8:56): probablemente lo que Jes\u00fas tiene en mente es la promesa que Dios le hizo y volvi\u00f3 a decirle a Abraham, que en su descendencia todas las Naciones de la tierra ser\u00edan bendecida (Gen. 12). Es poco probable que Jes\u00fas afirmara que Abraham tuviera cierta visi\u00f3n que se desarroll\u00f3 en la vida y en los tiempos de Jes\u00fas como si fuese una especie de visi\u00f3n previa. Lo que \u00e9l m\u00e1s bien quer\u00eda decir, es que Abraham conoc\u00eda a Dios, cre\u00eda en las promesas de Dios sobre la descendencia, y en la fe contempl\u00f3 el cumplimiento de esas promesas; regocij\u00e1ndose en el prospecto de lo que \u00e9l todav\u00eda no pod\u00eda agarrar: \u201c \u00e9l lo vio, y se alegr\u00f3\u201d (8:56). Pero al menos esto significa, que Jes\u00fas es el objeto y el cumplimiento de lo que le prometi\u00f3 Dios a Abraham; lo reemplaza as\u00ed en importancia. Adem\u00e1s: Si la palabra eterna (Juan 1:1) estuvo siempre con Dios y siempre fue Dios, incluso la \u00faltima contemplaci\u00f3n de fe hacia Dios de Abraham, no fue m\u00e1s que una contemplaci\u00f3n de \u00e9l quien se convirti\u00f3 en Jes\u00fas de Nazaret. \u00abTe digo la verdad,\u00bb respondi\u00f3 Jes\u00fas:\u201d antes de que Abraham naciera, Yo soy\u201d \u2014 el nombre verdadero del pacto de Dios (EX.3:14).\n<\/p>\n
Cuando sus oponentes recogen piedras para matar a Jes\u00fas por este segundo punto, ellos prueban su primer punto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18 DE MARZO \u00c9xodo 29; Juan 8; Proverbios 5; G\u00e1latas 4 DOS COMENTARIOS en Juan 8:12-51. (1) Ya en Juan 7:7, Jes\u00fas dijo a sus hermanos, \u00abEl mundo no te odia, m\u00e1s bien le mundo me odia a m\u00ed porque doy testimonio de que lo que hace, es malvado\u00bb. Tanto en su propia persona y … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/18 de marzo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22815"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22815\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}