\n\n<\/p>\n
N\u00fameros 21; Salmos 60\u201461;<\/i> Isa\u00edas 10:5-34; Santiago 4\n<\/p>\n
EL BREVE RECUENTO DE LA SERPIENTE DE BRONCE (N\u00fam. 21:4-9<\/b>) es probablemente la m\u00e1s conocida de otros recuentos del Antiguo Testamento de la misma brevedad, debi\u00e9ndole el hecho que es referida por Jes\u00fas mismo en Juan 3:14-15: \u201cTal c\u00f3mo Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, de la misma manera el Hijo de Hombre debe ser levantado, para que todo aqu\u00e9l que en \u00e9l crea pueda tener vida eterna.\u201d Cu\u00e1l es la naturaleza del paralelo que Jes\u00fas est\u00e1 dibujando?\n<\/p>\n
En el recuento de N\u00fameros, se nos dice que en la medida que la gente contin\u00faa la ruta dirigida por Dios a trav\u00e9s del desierto, \u201csu impaciencia aument\u00f3 durante el camino; murmuraron en contra de Dios y en contra de Mois\u00e9s\u201d (21:4-5). Hasta incluso se quejaron en contra de la comida que Dios les ha estado proveyendo, la provisi\u00f3n diaria de man\u00e1: \u201cDetestamos \u00e9sta comida miserable\u201d (21:5). Como consecuencia el Se\u00f1or les envi\u00f3 una plaga en la forma de serpientes venenosas. Muchos mueren. Bajo el l\u00e1tigo del castigo, la gente le confiesa a Mois\u00e9s, \u201cPecamos cuando murmuramos en contra de DIOS y en contra tuya\u201d (21:7). Le ruegan a Mois\u00e9s que interceda con Dios. Dios le da instrucciones a Mois\u00e9s que haga una serpiente y que la coloque sobre un palo; \u201ccualquiera que sea mordido puede mirarla y vivir\u00e1\u201d (21:8). As\u00ed que Mois\u00e9s funde una serpiente en bronce y la coloca sobre un poste, y tiene justo el efecto que Dios hab\u00eda ordenado.\n<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos a un pueblo ingrato, enfrentando el juicio de lo que Dios ha hecho, cuestionando a su l\u00edder. Ellos afrontan el juicio de Dios, y la \u00fanica escapatoria de ese juicio es una provisi\u00f3n que Dios mismo hace, la cual ellos reciben simplemente al mirar a la serpiente de bronce.\n<\/p>\n
La situaci\u00f3n de Nicodemo no es muy distinta en Juan 3. Sus observaciones abiertas sugieren que \u00e9l se ve capaz de afrontar el juicio de Jes\u00fas (Juan 3:1-2), cuando en realidad tiene poco entendimiento acerca de lo que Jes\u00fas estaba hablando (3:4, 10). El mundo est\u00e1 condenando y pereciendo. Su \u00fanica provisi\u00f3n est\u00e1 en la provisi\u00f3n que Dios mismo hace-en otra cosa que es levantada sobre un palo, o m\u00e1s precisamente en alguien que es levantado en una cruz. \u00c9sta es la primera aparici\u00f3n de \u201clevantado\u201d en el evangelio de Juan. En la medida que los cap\u00edtulos se desenvuelven, casi que se convierte en una expresi\u00f3n t\u00e9cnica para la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. El \u00fanico remedio, la \u00fanica escapatoria al juicio de Dios, es mirar a \u00e9sta provisi\u00f3n que Dios ha hecho: Debemos creer en el Hijo del Hombre qui\u00e9n es \u201clevantado\u201d si vamos de tener vida eterna.\n<\/p>\n
Esa palabra a\u00fan viene a nosotros. La murmuraci\u00f3n masiva es se\u00f1al de una incredulidad culposa. Pronto o m\u00e1s tarde vamos a responderle a Dios por eso. Nuestra \u00fanica esperanza es mirar a Aqu\u00e9l que est\u00e1 levantado sobre un poste\n<\/p>\n
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12 DE MAYO N\u00fameros 21; Salmos 60\u201461; Isa\u00edas 10:5-34; Santiago 4 EL BREVE RECUENTO DE LA SERPIENTE DE BRONCE (N\u00fam. 21:4-9) es probablemente la m\u00e1s conocida de otros recuentos del Antiguo Testamento de la misma brevedad, debi\u00e9ndole el hecho que es referida por Jes\u00fas mismo en Juan 3:14-15: \u201cTal c\u00f3mo Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/12 de mayo
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22821","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22821"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22821\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22821"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22821"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22821"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}