\n\n<\/p>\n
Reyes 7, Efesios 4;<\/i> Ezequiel 37; Salmos 87-88\n<\/p>\n
UNA DE LAS CARACTER\u00cdSTICAS NOTABLES de las cartas de Pablo es que mucho espacio se le ha dedicado a ense\u00f1ar a la gente c\u00f3mo vivir. De hecho, la Biblia en su conjunto est\u00e1 interesada en ense\u00f1arnos en qu\u00e9 creer porque estas cosas son de verdad, y no se es menos interesado en ense\u00f1arnos conducta fiel. En ninguna parte es este equilibrio m\u00e1s evidente que en las cartas de Pablo.\n<\/p>\n
La raz\u00f3n de esta am\u00acplitud est\u00e1 en la naturaleza de Dios. El Dios de la Biblia, el Dios que est\u00e1 all\u00ed, como Francis Schaeffer nos ense\u00f1\u00f3 a decir, es el Dios de todas las cosas. \u00c9l no es el Dios de los pensamientos solamente, o de alg\u00fan reino espiritual o religioso exclusivamente. \u00c9l es Dios. A medida que nuestro Creador y Soberano providencial, sus intereses y la escritura se extiende a todos los aspectos de nuestro ser, creencias, expresiones y conducta. As\u00ed que para preservar algo de tensi\u00f3n terrible entre nuestros sistemas de creencias y nuestra conducta no s\u00f3lo es una invitaci\u00f3n a la esquizofrenia, sino que tambi\u00e9n es un insulto contra Dios, la terrible rebeli\u00f3n no menos fea por ser selectiva.\n<\/p>\n
Esto significa que nuestra ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n debe incluir no s\u00f3lo las verdades que se creen, sino tambi\u00e9n la instrucci\u00f3n sobre c\u00f3mo vivir. Completamente ejemplar en este respecto es el ejemplo de Pablo en Efesios 4:17-32<\/b>. Nadie duda seriamente de que esta ep\u00edstola contiene una rica doctrina. Aqu\u00ed, sin embargo, encontramos a Pablo que insiste en que sus lectores \u201cya no anden como los otros gentiles, que andan en la futilidad de su pensamiento\u201d (4:17). \u00c9l relaciona esta \u201cfutilidad\u201d a su ignorancia de Dios, por un lado, y con su conducta repugnante por el otro. \u201cT\u00fa, sin embargo, no llegaste a conocer a Cristo de esa manera\u201d (4:20). T\u00fa fuiste \u201ccreado para ser como Dios en la verdadera justicia y santidad\u201d (4:24). Eso significa que \u201cposponer\u201d la vieja identidad y hacer \u201cla renovaci\u00f3n en la actitud de tu mente\u201d y \u201cadoptar\u201d nueva identidad (4:22-24).\n<\/p>\n
Todo esto podr\u00eda permanecer un poco et\u00e9reo. Paul no permitir\u00e1 que este tipo de escape. El resto del cap\u00edtulo es franco y pr\u00e1ctico. La conducta que Pablo espera incluye una expresi\u00f3n verdadera \u201cporque todos somos miembros de un solo cuerpo\u201d (4:25), y un compromiso pr\u00e1ctico para no terminar el d\u00eda con ira, no sea que el diablo se da un punto de apoyo (4:26 – 27). Ladrones convertidos no deben robar m\u00e1s. Tienen que trabajar, haciendo algo \u00fatil, aprendiendo a ser generosos con lo que ganan (4:28). Nuestra conversaci\u00f3n no s\u00f3lo debe eliminar lo que es blasfemo, vulgar, o \u201cda\u00f1ino\u201d, sino debe aprender a expresar \u201clo que sea bueno para el apoyo de otros, de acuerdo a sus necesidades\u201d (4:29). Completamente: \u201cElim\u00ednense de toda amargura, enojo, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Sean buenos y compasivos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, como Dios tambi\u00e9n les perdon\u00f3\u201d 4:31-32<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
4 DE OCTUBRE Reyes 7, Efesios 4; Ezequiel 37; Salmos 87-88 UNA DE LAS CARACTER\u00cdSTICAS NOTABLES de las cartas de Pablo es que mucho espacio se le ha dedicado a ense\u00f1ar a la gente c\u00f3mo vivir. De hecho, la Biblia en su conjunto est\u00e1 interesada en ense\u00f1arnos en qu\u00e9 creer porque estas cosas son de … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/4 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}