\n\n<\/p>\n
1 Reyes 16; Colosenses 3<\/i>, Ezequiel 46; Salmo 102\n<\/p>\n
REYES 1 Y 2 narran las fortunas en declive tanto de los reinos del norte y del sur. De vez en cuando hay un rey reformador en un campo o en otro. Pero en general la direcci\u00f3n es hacia abajo. Alguna informaci\u00f3n (1 Reyes 16<\/b>):\n<\/p>\n
(1) Aunque 1 y 2 Reyes tratan tanto de los reinos del norte como del sur, el \u00e9nfasis est\u00e1 en el primero. Por el contrario, las Cr\u00f3nicas 1 y 2, que cubren aproximadamente el mismo material, se inclina fuertemente en favor del reino de Jud\u00e1.\n<\/p>\n
(2) En el sur, la dinast\u00eda de David contin\u00faa. Durante su historia, hay, humanamente hablando, algunos incidentes inesperados. Sin embargo, Dios preserva la l\u00ednea, todos sus prop\u00f3sitos redentores est\u00e1n ligados a la continuidad del linaje de David. La posici\u00f3n durante todo queda bien expresada en 1 Reyes 15:4. Ab\u00edas, rey de Jud\u00e1, que rein\u00f3 s\u00f3lo tres a\u00f1os, fue sin duda un rey malvado. \u201cSin embargo, por amor a David, el SE\u00d1OR su Dios le dio una l\u00e1mpara en Jerusal\u00e9n al criar un hijo para sucederle y por hacer de Jerusal\u00e9n fuerte.\u201d En el norte, sin embargo, ninguna dinast\u00eda sobrevive mucho tiempo. La dinast\u00eda de Jeroboam dur\u00f3 dos generaciones y fue masacrado entonces (15:25-30), reemplazado por Baasa (15:33-34). Su dinast\u00eda tambi\u00e9n produjo dos reyes, y entonces los hombres en su familia fueron aniquilados por Zimri (16:8 – 13), cuyo reinado dur\u00f3 s\u00f3lo siete d\u00edas (16:15-19). Y as\u00ed sigue. Si el linaje de David contin\u00faa en el sur, es todo por la gracia.\n<\/p>\n
(3) Estas sucesiones en el norte son brutal y sangrienta. Por ejemplo, despu\u00e9s de Zimri los ciudadanos de Israel se enfrentan a una breve guerra civil, ya que est\u00e1n divididos entre Omri y Tibni. Los seguidores del primero vencen. El texto con iron\u00eda comenta: \u201cAs\u00ed Tibni muri\u00f3 y Omr\u00ed comenz\u00f3 a reinar\u00bb (16:22). En resumen, hay una perenne ambici\u00f3n por poder, pocos sistemas para el traspaso m\u00e1s ordenado de gobierno, no afable sumisi\u00f3n del Dios viviente.\n<\/p>\n
(4) Sin embargo, desde la perspectiva de Dios, la gravedad del pecado se mide, ante todo, en t\u00e9rminos de la violencia sangrienta, pero tambi\u00e9n en t\u00e9rminos de la idolatr\u00eda (por ejemplo, 16:30-33). Omri fue un gobernante fuerte que fortaleci\u00f3 la naci\u00f3n enormemente, pero poco de eso se registra. Desde la perspectiva de Dios \u201chizo el mal ante los ojos del SE\u00d1OR y pec\u00f3 m\u00e1s que todos los que le precedieron\u00bb (16:25). Programas de construcci\u00f3n y un PIB, producto interno bruto, en aumento no constituye idolatr\u00eda.\n<\/p>\n
(5) Los detalles de estos recuentos suelen concadenar la narrativa a los acontecimientos mucho antes y despu\u00e9s. As\u00ed, la reconstrucci\u00f3n de Jericho (16:34) nos recuerda la maldici\u00f3n sobre la ciudad cuando fue destruida siglos antes (Josu\u00e9 6:26). La fundaci\u00f3n de la ciudad de Samaria (16:24) anticipa relatos incontables de lo que ocurre en esa ciudad, incluyendo a Jes\u00fas y la mujer del pozo (Juan 4, ver la meditaci\u00f3n del 14 de marzo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
13 DE OCTUBRE 1 Reyes 16; Colosenses 3, Ezequiel 46; Salmo 102 REYES 1 Y 2 narran las fortunas en declive tanto de los reinos del norte y del sur. De vez en cuando hay un rey reformador en un campo o en otro. Pero en general la direcci\u00f3n es hacia abajo. Alguna informaci\u00f3n (1 … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/13 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22833","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22833"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22833\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}