\n\n<\/p>\n
1 Reyes 15; Colosenses 2<\/i>, Ezequiel 45; Salmos 99-101\n<\/p>\n
EL ESCENARIO ERA UN estudio b\u00edblico dirigido por una se\u00f1ora en la iglesia donde yo serv\u00eda como pastor. Una mujer de uno de los cultos m\u00e1s populares se hab\u00edan infiltrado este grupo, y la se\u00f1ora de nuestra iglesia pronto descubri\u00f3 que estaba un poco fuera de su medio. Me invitaron a que fuera, y pronto me encontr\u00e9 en una confrontaci\u00f3n p\u00fablica con el \u201cpastor\u201d del culto del intruso, aunque \u00e9l no se llam\u00f3 a si mismo as\u00ed. Una de las cosas que quer\u00eda negar en t\u00e9rminos fuertes era la deidad de Jesucristo. Cuando comenzamos a mirar juntos en las referencias b\u00edblicas que, realmente, no dicen nada acerca de la deidad de Cristo, con el tiempo llegamos a Colosenses 2:9<\/b>. \u00c9l quer\u00eda resumir el verso, ligeramente, en algo as\u00ed como que \u201cen Cristo todos los atributos de la Deidad vivir en forma corporal.\u201d\n<\/p>\n
Le pregunt\u00e9 cu\u00e1l de los atributos de Dios, Jes\u00fas no tiene. De inmediato vio el problema. Si \u00e9l dec\u00eda, \u201ceternidad\u201d, que es lo que \u00e9l cre\u00eda, \u00e9l estar\u00eda atrapado ya que su propia interpretaci\u00f3n lo contradir\u00eda. Si \u00e9l dec\u00eda, \u201cninguno\u201d, haciendo caso omiso de sus propias creencias, entonces \u00bfc\u00f3mo pueden Jes\u00fas y Dios ser tan marcadamente distintos como \u00e9l propuso?\n<\/p>\n
En cualquier caso, Colosenses 2:9 es a\u00fan m\u00e1s fuerte que su traducci\u00f3n permiti\u00f3: \u201cen Cristo la plenitud de la Deidad habita en forma corporal.\u201d Observe:\n<\/p>\n
(1) En este contexto, a los colosenses se les exhorta a seguir viviendo en Cristo, al igual que \u201crecibieron a Cristo Jes\u00fas como Se\u00f1or2\u201d (2:6), que como siempre tiene un matiz de la identidad divina de Jes\u00fas, ya que \u201cSe\u00f1or\u201d era la \u00fanica forma en que com\u00fanmente se dirig\u00eda a Dios en las versiones griegas del Antiguo Testamento.\n<\/p>\n
(2) Tanto en ese entonces como ahora, hay personas que tratan de atraparle a trav\u00e9s de una \u201cfilosof\u00eda huecas y falsa, dependiendo de las tradiciones de los hombres\u201d (2:8). En casi todos los casos, el objetivo de tales filosof\u00edas falsas es reducir o hacer a Cristo relativo, para redirigir la atenci\u00f3n y lealtad lejos de \u00e9l. No s\u00f3lo estos versos pero gran parte de la carta a los colosenses muestra qui\u00e9n son estos herejes, su ataque es contra Cristo. Paul no ceder\u00e1: \u201ctoda la plenitud de la Deidad\u201d vive en \u00e9l en forma corporal, y vosotros est\u00e1is completamente en \u00e9l, en \u00e9l podr\u00e1n disfrutar de toda la plenitud que puedan apreciar (2:10). Para dejarle por cosas extras es desastroso, porque s\u00f3lo \u00e9l es \u201cl\u00edder de todo poder y autoridad\u201d (2:10).\n<\/p>\n
(3) Al parecer, al menos una parte de los herejes de colosenses estaban tratando de que los creyentes a\u00f1adieran a Cristo un grupo de rituales jud\u00edos. Paul no cede. \u00c9l entiende que los ritos y rituales establecidos por el Antiguo Testamento constituyen \u201cuna sombra de lo que est\u00e1 por venir, la realidad, sin embargo, se encuentra en Cristo\u201d (2:17).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12 DE OCTUBRE 1 Reyes 15; Colosenses 2, Ezequiel 45; Salmos 99-101 EL ESCENARIO ERA UN estudio b\u00edblico dirigido por una se\u00f1ora en la iglesia donde yo serv\u00eda como pastor. Una mujer de uno de los cultos m\u00e1s populares se hab\u00edan infiltrado este grupo, y la se\u00f1ora de nuestra iglesia pronto descubri\u00f3 que estaba un … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/12 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22834"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22834\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}