\n\n<\/p>\n
1 Reyes 17; Colosenses 4<\/i>, Ezequiel 47; Salmo 103\n<\/p>\n
POR TODAS PARTES EN EL Nuevo Testamento se nos da de repente breves destellos de las variedades de los cristianos. Romanos 16 proporciona una visi\u00f3n instant\u00e1nea, y Colosenses 4:7-18<\/b> nos proporciona otro. Los hombres y las mujeres introducidas brevemente vivieron vidas completas, complejas y entrelazadas de las cuales no sabemos casi nada. Pero son nuestros hermanos y hermanas en Cristo, enfrentaron tentaciones, superaron desaf\u00edos, despidieron tareas muy diferentes, y tuvieron sus roles en diversas estratas de la sociedad. Los breves destellos que ofrecen aqu\u00ed encienden nuestra imaginaci\u00f3n, nuestra m\u00e1s completa curiosidad estar\u00e1 satisfecha s\u00f3lo en el cielo.\n<\/p>\n
Algunos comentarios pueden aludir a algunas de las cosas que se pueden extraer de la informaci\u00f3n que ofrece la carta de Pablo.\n<\/p>\n
(1) Pablo ten\u00eda un equipo de personas que trabajan con \u00e9l. Una de sus funciones era viajar de ida y vuelta entre donde Pablo fue y las iglesias para que se sent\u00eda responsable. Con la combinaci\u00f3n de las cartas de Pablo y Hechos, a menudo es posible trazar algunas de sus constantes viajes. Aqu\u00ed, Pablo env\u00eda a T\u00edquico a los colosenses expl\u00edcitos con fines pastorales (4:7-8).\n<\/p>\n
(2) El \u201cMarcos\u201d de 4:10 es casi seguro que Juan Marcos, y el autor del segundo Evangelio. Aqu\u00ed se le identifica como un pariente de Bernab\u00e9. Esto puede explicarse, en parte, por la disputa entre Bernab\u00e9 y Pablo en cuanto a si se le debiese dar a Marcos una segunda oportunidad despu\u00e9s de que \u00e9l se retir\u00f3 de la primera expedici\u00f3n misionera (Hechos 13:05, 13; 15:37-40). Ciertamente, hacia el final del ministerio de Pablo, Marcos hab\u00eda sido restaurado en los ojos del ap\u00f3stol (2 Tim 4:11).\n<\/p>\n
(3) Los compa\u00f1eros de trabajo de Paul a menudo incluyen tanto jud\u00edos y gentiles (4:11). No se necesita mucha imaginaci\u00f3n para reconocer los retos y tensiones, as\u00ed como las bendiciones y riquezas, que esta disposici\u00f3n implica.\n<\/p>\n
(4) Epafras emerge como un modelo formidable. \u00c9l est\u00e1 \u201csiempre luchando en oraci\u00f3n\u201d a los creyentes de colosenses. Lo que \u00e9l ora, por encima de todo, es que \u201cse mantengan firmes en toda la voluntad de Dios, madura y completamente cierto\u201d (4:12). \u00a1C\u00f3mo la iglesia de Cristo necesita guerreros de oraci\u00f3n con un enfoque similar hoy en dia!\n<\/p>\n
(5) El \u201cLucas\u201d que se menciona en 4:14 es casi seguro el autor de Lucas y Hechos, y un gentil ya que es en la parte gentil de esta lista, 4:11 ss. Esto lo convierte en el \u00fanico escritor gentil de un documento del Nuevo Testamento. Dem\u00e1s est\u00e1 mencionado en la misma frase, pero es probablemente el mismo que finalmente abandona la misi\u00f3n y el Evangelio (2 Tim. 4:10). Buenos principios no garantizan buenas finales.\n<\/p>\n
(6) Las iglesias en el primer siglo no ten\u00edan sus propios edificios. Los creyentes se reun\u00edan peri\u00f3dicamente en los hogares de sus miembros m\u00e1s ricos. Ninfa de Laodicea es una de las mujeres ricas de una ciudad rica, y la iglesia se reun\u00eda en su casa (4:15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
14 DE OCTUBRE 1 Reyes 17; Colosenses 4, Ezequiel 47; Salmo 103 POR TODAS PARTES EN EL Nuevo Testamento se nos da de repente breves destellos de las variedades de los cristianos. Romanos 16 proporciona una visi\u00f3n instant\u00e1nea, y Colosenses 4:7-18 nos proporciona otro. Los hombres y las mujeres introducidas brevemente vivieron vidas completas, complejas … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/14 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}