\n\n<\/p>\n
1 Reyes 18, 1 Tesalonicenses 1<\/i>, Ezequiel 48; Salmo 104\n<\/p>\n
ES TENTADOR HACER M\u00c1S COMENTARIOS sobre la tr\u00edada Paulina en 1 Tesalonicenses 1:3 <\/b>(ver meditaci\u00f3n del 11 de octubre), pero recuerda la confrontaci\u00f3n en el monte Carmelo (1 Reyes 18<\/b>).\n<\/p>\n
Lo m\u00e1s sorprendente acerca esa confrontaci\u00f3n es que se necesitaba. \u00c9ste es el pueblo de la alianza de Dios. No es como si Dios no se les haya revelado. La mente corporativa de las diez tribus del reino del norte casi ha abandonado su patrimonio. \u00bfCu\u00e1ndo El\u00edas desaf\u00eda a la gente con las palabras: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo van a seguir indecisos entre dos pensamientos? Si el SE\u00d1OR es Dios, seguidle, pero si es Baal, seguidle\u201d (18:21), las personas no dicen nada.\n<\/p>\n
Sin embargo, antes de caer en demasiadas reflexiones de superioridad moral, tenemos que reflexionar sobre la frecuencia con que la iglesia se ha alejado de sus amarras. El Gran Despertar fue un poderoso movimiento del Esp\u00edritu de Dios, sin embargo, un siglo despu\u00e9s, muchas de las iglesias que hab\u00edan sido llenados con nuevos conversos, la teolog\u00eda s\u00f3lida y una vida piadosa hab\u00eda degenerado en Unitarianismo. \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda imaginado que la tierra de Lutero y la Reforma nos hubiese dado Hitler y el Holocausto? \u00bfPor qu\u00e9 es que el evangelismo del siglo XX, ya que proliferaron entre, digamos, 1930 y 1960, las variedades mejoradas antes de evang\u00e9licos auto-designados a quien ning\u00fan l\u00edder evang\u00e9lico del per\u00edodo anterior se hubiueran reconocido como tales? La triste realidad es que la memoria humana es corta, selectiva e interesada. Adem\u00e1s, cada nueva generaci\u00f3n comienza con una l\u00ednea de base ligeramente diferente. Puesto que todos sus miembros necesitan conversi\u00f3n, la Iglesia no es m\u00e1s que una o dos generaciones de la extinci\u00f3n. Si nos olvidamos de este punto simple, se hace muy f\u00e1cil dormirse en los laureles cuando estamos c\u00f3modos, y de alguna manera perder de vista nuestra misi\u00f3n, por no decir de nuestro Creador y Redentor.\n<\/p>\n
La configuraci\u00f3n en el Monte Carmelo fue espectacular: un profeta contra 850, Yahv\u00e9 contra Baal, y a Baal se le pens\u00f3 a menudo en como el dios del fuego. Es como si El\u00edas haya puesto en marcha el reto en el territorio de Baal. Sus palabras burlones avivaron los falsos profetas en una org\u00eda de auto-flagelaci\u00f3n (18:28). Por instrucciones de Dios (18:36), El\u00edas aumenta las probabilidades, profundizando el sacrificio que est\u00e1 preparando. Luego, por la tarde, su breve oraci\u00f3n hace bajar fuego explosivo del cielo, y la gente grita, \u201c\u00a1El SE\u00d1OR es Dios! \u00a1El SE\u00d1OR es Dios! \u201c(18:39). Y en respuesta a la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n de El\u00edas, la lluvia llega de nuevo a la tierra reseca.\n<\/p>\n
Algo profundo en los corazones de muchos cristianos grita, \u201c\u00a1Hazlo otra vez!\u00bb, no, por supuesto exactamente lo mismo, pero un enfrentamiento centrado que produce confesi\u00f3n decisiva y masiva del Dios viviente.\n<\/p>\n
Pero, \u00bfcambio estoma Israel? \u00bfPor qu\u00e9 o por qu\u00e9 no?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
15 DE OCTUBRE 1 Reyes 18, 1 Tesalonicenses 1, Ezequiel 48; Salmo 104 ES TENTADOR HACER M\u00c1S COMENTARIOS sobre la tr\u00edada Paulina en 1 Tesalonicenses 1:3 (ver meditaci\u00f3n del 11 de octubre), pero recuerda la confrontaci\u00f3n en el monte Carmelo (1 Reyes 18). Lo m\u00e1s sorprendente acerca esa confrontaci\u00f3n es que se necesitaba. \u00c9ste es … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/15 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22836"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22836\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}