\n\n<\/p>\n
1 Reyes 21, 1 Tesalonicenses 4<\/i>, Daniel 3, Salmo 107\n<\/p>\n
EN 1 TESALONICENSES 4<\/b>, Pablo una vez m\u00e1s ofrece instrucci\u00f3n expl\u00edcita a sus conversos sobre c\u00f3mo vivir (ver meditaci\u00f3n del 4 de octubre). Aunque su tiempo con los tesalonicenses fue breve, Pablo puede recordar esas pocas semanas y comentar: \u201cFinalmente, hermanos, os indicamos c\u00f3mo vivir para agradar a Dios<\/i>, como de hecho se vive\u201d (4:1). En lo que sigue en este cap\u00edtulo, hay cuatro \u00e1reas de instrucci\u00f3n de este tipo, y a\u00fan m\u00e1s en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, aunque no vamos a estudiarlas aqu\u00ed. Los tres primeros de estos p\u00e1rrafos en \u201cc\u00f3mo vivir\u201d est\u00e1n mezclados con la terminolog\u00eda teol\u00f3gica y las motivaciones, y el cuarto es principalmente teol\u00f3gico en su argumentaci\u00f3n, pero la raz\u00f3n de escribir es totalmente pr\u00e1ctico.\n<\/p>\n
(1) Pablo insiste en que la voluntad de Dios por los tesalonicenses es que sean \u201csantificados\u201d (4:3). Aunque para Pablo la santificaci\u00f3n es a menudo de definici\u00f3n <\/i>o posici\u00f3n<\/i>, por ejemplo, \u00e9l est\u00e1 pensando en la manera de que los creyentes han sido santificados en Cristo en el momento de su conversi\u00f3n, es decir, dejar de lado a Dios ya su uso; v\u00e9ase la meditaci\u00f3n del 27 de agosto, aqu\u00ed est\u00e1 pensando en las implicaciones de la conversi\u00f3n en el camino los creyentes viven. En particular, se refiere a la esfera sexual. El texto griego del vers\u00edculo 4 podr\u00eda significar \u201caprender a controlar su propio cuerpo\u201d en el terreno sexual, o \u201caprender a vivir con su propia esposa\u201d en armon\u00eda sexual honorable, no explotaci\u00f3n o manipulaci\u00f3n sexual, o incluso aprender \u201ccomo adquirir una esposa\u201d de manera honorable, no en una relaci\u00f3n basada en nada m\u00e1s que la lujuria. El hecho de que \u201cDios no nos ha llamado a ser impuros, sino a vivir una vida santa\u201d (4:7) que tiene influencia inmediata en nuestra conducta sexual.\n<\/p>\n
(2) El amor en la comunidad cristiana es un signo de que una iglesia ha sido \u201cense\u00f1ada por Dios.\u201d Sin importa lo excelente que la reputaci\u00f3n de los tesalonicenses tengan en este sentido, Pablo exhorta a que mejoren (4:9-10).\n<\/p>\n
(3) La ambici\u00f3n cristiana debe tener como objetivo la fidelidad callada, preocup\u00e1ndose en sus propias cosas y trabajando duro para no ser una carga para los dem\u00e1s. A juzgar por la frecuencia con la que Pablo regresa a este tema, se sospecha que m\u00e1s de unas pocas personas ociosas se un\u00edan a la iglesia en Tesal\u00f3nica (5:14;. 2 Tesalonicenses 3:11-13).\n<\/p>\n
(4) El \u00faltimo p\u00e1rrafo (4:13-18) se refiere a \u201clos que duermen\u201d, a quien el contexto muestra como cristianos que han muerto. \u00bfQu\u00e9 les acontece? Al parecer, Pablo no hab\u00eda tenido tiempo de profundizar en estas cuestiones mientras todav\u00eda estaba con ellos. No queriendo ser ignorante (4:13), \u00e9l explica lo que sucede. Pero el punto a observar es que esta doctrina tiene la forma de calmar cualquier dolor que le suceda a los creyentes afligidos: tenemos dolor, pero no \u201ccomo el resto de los hombres, que no tienen esperanza\u201d (4:13). La instrucci\u00f3n sobre la manera de vivir se extiende incluso a la forma de duelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
18 DE OCTUBRE 1 Reyes 21, 1 Tesalonicenses 4, Daniel 3, Salmo 107 EN 1 TESALONICENSES 4, Pablo una vez m\u00e1s ofrece instrucci\u00f3n expl\u00edcita a sus conversos sobre c\u00f3mo vivir (ver meditaci\u00f3n del 4 de octubre). Aunque su tiempo con los tesalonicenses fue breve, Pablo puede recordar esas pocas semanas y comentar: \u201cFinalmente, hermanos, os … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/18 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}