\n\n<\/p>\n
1 Reyes 22, 1 Tesalonicenses 5<\/i>; Daniel 4; Salmos 108-109\n<\/p>\n
EL \u00daLTIMO CAP\u00cdTULO DE 1 REYES, 1 Reyes 22<\/b>, muchos creyentes lo encuentran preocupante. Porque aqu\u00ed Dios se presenta como que env\u00eda \u201cun esp\u00edritu de mentira\u201d (22:22) que enga\u00f1ar\u00e1 al rey Acab y lo llevan a su destrucci\u00f3n. \u00bfAprueba de mentirosos?\n<\/p>\n
El escenario es instructivo. Por una vez, el reino de Jud\u00e1 y el reino de Israel se unen contra el rey de Aram, en vez e re\u00f1ir entre ellos. Josafat, rey de Jud\u00e1, se presenta como un hombre bueno que es en gran parte deseoso de adherirse a la alianza y ser leal a Dios, pero es un poco cobarde. Trata a la expedici\u00f3n militar en prospeco como si fuera una aventura, pero \u00e9l quiere Acab, rey de Israel, \u201cque busque el consejo del SE\u00d1OR\u201d (22:5). Despu\u00e9s de los falsos profetas han terminado, Josafat tiene inteligencia suficiente para preguntar si hay alg\u00fan otro profeta del Se\u00f1or, y Mica\u00edas aparece. Sin embargo, pese a las advertencias de Mica\u00edas, \u00e9l se va con Acab, e incluso se compromete a conservar sus vestiduras reales, mientras que la identidad de Acab est\u00e1 enmascarada.\n<\/p>\n
Pero el meollo del asunto se convierte en Mica\u00edas. Observe:\n<\/p>\n
(1) Impl\u00edcitamente, Acab se ha rodeado de aduladores religiosos que le dicen lo que quiere o\u00edr. La raz\u00f3n por la que odia a Mica\u00edas es porque lo que Miqueas dice de \u00e9l que es malo. Al igual que todos los l\u00edderes que se rodean con Yesmen, Acab se prepara para ser enga\u00f1ado.\n<\/p>\n
(2) Cuando Mica\u00edas comienza con un pron\u00f3stico positivo sarc\u00e1stico (22:15), Acab instant\u00e1neamente reconoce que no est\u00e1 diciendo la verdad (22:16). Esto apunta a una conciencia m\u00e1s que un poco preocupada. Despu\u00e9s de todo, Dios hab\u00eda dicho previamente a Acab que por su culpa en el asunto de Nabot, los perros que un d\u00eda lamer\u00edan su sangre (21:19). De este modo \u00e9l esperaba una mala noticia, alg\u00fan d\u00eda, y en un nivel profundo de su ser, no pod\u00eda confiar en los pron\u00f3sticos felices de sus \u201cprofetas\u201d domesticados.\n<\/p>\n
(3) Cuando Mica\u00edas le habla de un desastre inminente, \u00e9l provee un motivo dram\u00e1tico para la coherencia y la unanimidad de los falsos profetas. Dios mismo hab\u00eda sancionado un esp\u00edritu enga\u00f1oso. La hora de Acab ha llegado. \u00c9l ser\u00e1 destruido. La soberan\u00eda de Dios se extiende incluso a trav\u00e9s de los medios para enviar profetas de Acab mansos un \u201cfuerte enga\u00f1o\u201d (compare 2 Tes. 2:11-12). Sin embargo, el hecho de que Acab se le ha dicho todo esto demuestra que Dios todav\u00eda est\u00e1 mericordiosamente proporcion\u00e1ndole acceso a la verdad. Pero Acab se ha ido tan lejos que no puede aceptar la verdad. En una respuesta rid\u00edcula, \u00e9l cree lo suficiente de la verdad para ocultar su propia identidad en las hordas de soldados comunes, pero no lo suficiente como para mantenerse alejado de Ramot de Galaad. As\u00ed que muere. El juicio soberano de Dios se promulga, sobre todo porque Acab, al o\u00edr tanto la verdad y la mentira, prefiere la mentira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
19 DE OCTUBRE 1 Reyes 22, 1 Tesalonicenses 5; Daniel 4; Salmos 108-109 EL \u00daLTIMO CAP\u00cdTULO DE 1 REYES, 1 Reyes 22, muchos creyentes lo encuentran preocupante. Porque aqu\u00ed Dios se presenta como que env\u00eda \u201cun esp\u00edritu de mentira\u201d (22:22) que enga\u00f1ar\u00e1 al rey Acab y lo llevan a su destrucci\u00f3n. \u00bfAprueba de mentirosos? El … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/19 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}