\n\n<\/p>\n
Reyes 3, 2 Tesalonicenses 3<\/i>, Daniel 7; Salmos 114-115\n<\/p>\n
EL PASAJE DE 2 Tesalonicenses 3:6-13<\/b> es \u00fanico en el Nuevo Testamento. En ning\u00fan otro lugar podemos encontrar tantas l\u00edneas dedicadas al pecado de la pereza.\n<\/p>\n
Es cierto que es posible transformar el trabajo en s\u00ed, o las recompensas que se derivan del trabajo, en un \u00eddolo. Eso es lo que a menudo la gente tiene en mente cuando hablan despectivamente de la \u201c\u00e9tica protestante del trabajo\u201d. A\u00fan, hay que insistir en que la respuesta adecuada al pecado de hacer del trabajo un \u00eddolo no es diversi\u00f3n. Eso puede hacer simplemente del placer y el hedonismo un \u00eddolo. La respuesta adecuada es el arrepentimiento, y la fe y la obediencia a Dios. Luego, el trabajo debe encontrar su propio lugar en un mundo enmarcado por Dios y su Palabra.\n<\/p>\n
Los lectores de la Biblia no pueden dejar de notar que Dios dice mucho m\u00e1s sobre el trabajo que sobre el ocio. La tan denotada \u201c\u00e9tica protestante del trabajo\u201d, comenz\u00f3 bastante simple: los cristianos devotos cre\u00edan que deb\u00edan ofrecer todo su trabajo a Dios. Esto garantiza que, en su totalidad, trabajaban un poco m\u00e1s duro y mucho m\u00e1s honestamente que muchos otros. Sucedi\u00f3 lo inevitable: muchos de ellos prosperaron. Por supuesto, dos o tres generaciones despu\u00e9s, muchos comenzaron a centrarse en la propia obra, ya sea como marca esencial de la piedad, o como un medio para ganar prosperidad, o ambas cosas A veces Dios se acerc\u00f3 hasta la periferia. Pero mientras nosotros con raz\u00f3n, tratamos de condenar el trabajo como la idolatr\u00eda, hay que tener mucho cuidado con la oscilaci\u00f3n del p\u00e9ndulo en sentido contrario, y ver el trabajo como algo que simplemente se tiene que hacer, para que podamos seguir adelante con lo realmente importante: divertirse y servir a uno mismo. B\u00edblicamente hablando, es dif\u00edcil ver c\u00f3mo esta postura es una mejora en alg\u00fan sentido.\n<\/p>\n
No sabemos exactamente lo que se provoc\u00f3 un n\u00famero de los creyentes de Tesal\u00f3nica a ser perezosos. Tal vez algunos estaban simplemente aprovech\u00e1ndose de la generosidad de los cristianos. Es cierto que algunos estaban menos interesados en estar ocupados que en ser \u201cchismosos\u201d (3:11). Pero Pablo no lo aceptar\u00eda. Este no es un caso en que los cristianos necesitan mostrar compasi\u00f3n a quienes realmente lo necesitan. M\u00e1s bien, se trata de un caso en que los cristianos necesitan usar el l\u00e1tigo contra los que dicen que son cristianos, sino que desobedecen mandatos expl\u00edcitos del ap\u00f3stol (3:12) e ignorar su conducta personal notable (3:7-9). \u00c9l trabaj\u00f3, es decir en su oficio, precisamente para ense\u00f1ar \u00e9ste punto. \u201cSi alguno no quiere trabajar, que tampoco coma\u201d (3:10). Ahora Pablo va un paso m\u00e1s all\u00e1. Los cristianos son responsables de evitar estos abogadillos, para mantenerse lejos de ellos por completo (3:6). De ese modo no se puede corromper a la iglesia. M\u00e1s importante a\u00fan, los extranjeros no confunden la conducta de estas personas con la conducta de los cristianos que asumen la instrucci\u00f3n apost\u00f3lica con regocijo.\n<\/p>\n
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22 DE OCTUBRE Reyes 3, 2 Tesalonicenses 3, Daniel 7; Salmos 114-115 EL PASAJE DE 2 Tesalonicenses 3:6-13 es \u00fanico en el Nuevo Testamento. En ning\u00fan otro lugar podemos encontrar tantas l\u00edneas dedicadas al pecado de la pereza. Es cierto que es posible transformar el trabajo en s\u00ed, o las recompensas que se derivan del … Continuar leyendo \u00abPor el amor de Dios, volumen 1\/22 de octubre
\nPor D.A. Carson\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}